Cada 14 de julio, se evoca en Honduras el "Da de la Hondureidad" o de la "Identidad. Lo que existe hoy como nación y como identidad, tiene su historia narrada en textos sumamente importantes, pero necesitamos cada vez mas una reflexión que nos coloque como proyecto de nación en las nuevas vertientes del mundo contemporáneo. La contradicción histórica entre liberales y conservadores reflejará la viabilidad o no de la nación dominicana. Quien dice "identidad nacional" dice . La identidad personal y hasta la colectiva esta atravesada por cierto conocimiento interior, datos de nuestra consciencia que otorgan una condición irrepetible, reconocible y descriptible, esta condición la determinamos por medio de la duración, la simultaneidad, el espacio, la percepción, la memoria, la experiencia, los sentimientos y las sensaciones, lo que nos da la idea de que podemos identificar nuestro propio yo con ciertos elementos. Resumen: Hoy la construcción de la identidad nacional mexicana adquiere gran importancia en el proceso de organización social, sobre todo en un contexto que exige, para un proyecto global, la creación de una identidad única, dejando a un lado las características de la identidad particular que cada nación establece. Lo mismo que si dijéramos que los alemanes son puntuales y los bolivianos tranquilos. ¿Está en realidad en peligro de disolución la nación dominicana? El sentimiento de “Mexicanidad” es la diferencia específica que carece de género próximo. Pero, atención una herencia cultural no es una identidad. 1.- OBJETIVO DE . La función de la identidad nacional. forjó lo que hoy existe como país, sus luchas y las Batallas que se libraron en el territorio del país para alcanzar la, También permite conocer el pensamiento y la labor de los, Simón Bolívar, llamado Libertador, Antonio José de, Félix Rivas, así como los conocidos como precursores de la, General de Venezuela antes de la transformación política iniciada el 19, Estos Símbolos constituyen la más autóctona y o, es el canto patriótico conocido tradicionalmente con el nombre "Gloria al Bravo, sentimiento de libertad y justicia que animó a, Venezuela. […] Identidad nacional Revista Obets 3, 2009 19 Identidad nacional: Planteamiento y evaluación de un modelo estructural. A su vez, la izquierda nacionalista, que en el sentido cultural es más fuerte de lo que se admite, ensalza la visión optimista de la “Identidad Nacional”, porque la necesita para su proyecto: resistir hasta lo último el arrasamiento imperialista de valores y materias primas. Una cosa por la otra: la Nación (las élites que la monopolizaban) no aceptó a los parias y ellos la hicieron suya a trasmano; la Nación jamás les solicitó su punto de vista, y ellos apenas si se enteraron de lo que a la cúpula le apasionaba. En la Ciudad de México, a la “Identidad” la describían y la describen, más literaria que conceptualmente, el miedo y el odio a la autoridad que el relajo enmascara, las redistribuciones del orden dentro de esa sucursal del caos que es el desmadre, el apoyo de la demografía a la conducta libre o espontánea, la reducción de los procesos históricos al horizonte del presidencialismo, la idea de política como la maldición mudable y eterna que nos somete a la corrupción para salvarnos periódicamente de la represión. Griselda LEMIEZ. Se habla de estado-nacional cuando son precisamente los nacionales quienes han logrado institucionalizarse como poder político, en un momento específico de su historia. Fragmentos de “Identidad nacional. El sur de Alemania posee una identidad regional muy fuerte, que ha llegado incluso a servir de lugar común para representar al país todo. Así hemos abandonado nuestro ser para convertirnos en una condición y una condición es una propiedad, no es el ser mismo, hablamos de aquella situación en la que se encuentra lo que somos, pero no de lo que realmente somos. Y descubrir con cierto desencanto y frustración que “parecer” no es lo mismo que “ser” y que la identidad se refiere al ser mismo de la cosa. Abstract. En el concepto de identidad nacional los orígenes son importantes y así lo comprendieron los intelectuales más destacados. Desde el siglo XIX, lo básico, para la mentalidad derechista, no ha sido la Nación sino aquello que contiene y permite a la Nación: la Familia, último guardián de los valores morales y eclesiásticos. Hoy hace seis años moría el gran historiador marxista Eric Hobsbawm. Reafirman la importancia de tener una visión integrada, orgánica, de lo que somos y de lo que podemos llegar a ser. Para localizar su sitio en el México independiente recurrieron a trucos y artimañas; para avenirse con su destino económico se dejaron apaciguar por sus creencias; para asimilar el proceso secularizador lo adaptaron al hacinamiento y el cúmulo de supersticiones; para resistir al moralismo de las clases dominantes, ignoraron sus técnicas de hipocresía. La identidad nacional se basa en una condición social, cultural y especial. El mundo del antiguo régimen estaba constituido por unidades dispares entre sí. Por todo este conjunto de características y circunstancias, no resulta fácil definir los rasgos de identidad nacional de una colectividad o sociedad. Contenido financiero que hace noticia en Panamá y el mundo. Resumen: En los comienzos del siglo XXI, la sociedad humana se encuentra ante un complejo panorama, caracterizado por la presencia simultánea de riesgos y oportunidades para la cultura y la identidad nacional. Ante esto, se agolpan las preguntas: ¿de qué modo se aplica la identidad, que debe ser fijeza, a los requerimientos del cambio permanente? Es la identidad la que nos hace únicos e irrepetibles. Géneros, identidad nacional y autoría. Sobre la base de esas herencias, pero también con los nuevos aportes de la vida republicana, durante el siglo XIX y el XX se han logrado consolidar y hacer conciencia los múltiples rasgos de la identidad nacional ecuatoriana. Es por lo que los incentivos a reflexionar sobre la importancia del fortalecimiento de identidad nacional, los incentivos a conocer más de sus raíces y su origen y empezar a hacer el cambio en . ANTONIO LUIS V . De alguna manera, o nos apegamos o rechazamos la identidad del indígena pues consideramos que ellos eran capaces de saber claramente quienes eran, para nosotros ese problema de la identidad ellos lo tenían resuelto. El problema principal es que Panamá alberga una sociedad de orígenes geográficos, raciales y culturales muy variados y con una conciencia relativamente reciente y moderada de su unidad, con un pueblo que hasta 1900 era pequeño, analfabeta al 85%, de apenas 300 mil habitantes, que vivían dispersos, aislados y en gran parte desconectados entre sí y que todavía, hoy, parecen dudar en imaginar un porvenir conjunto, tal como aparece en recientes reivindicaciones de etnia mediante ideas más bien de inspiración anglosajona. Este último, es el país de las inmensas mayorías nacionales, mayoría que ni siquiera tiene conciencia de sus derechos sociales y culturales, consagrados en tratados internacionales y una compleja legislación local con su Constitución, leyes, decretos, reglamentos y ordenanzas. Durante todo el siglo XX quizás el elemento aglutinante de una forma de conciencia nacional fue la lucha para solucionar el defecto fundacional de la República como un protectorado estadounidense, con la Zona del Canal en el corazón del istmo, que creaba otra realidad geográfica, cultural y anímica, que denuncian de manera desgarradora las novelas de Joaquín Beleño. Cabe destacar que el rescate de la Identidad Nacional debe comenzar en la familia y en la escuela, para que no nos de pena, hacer reverencia a nuestros símbolos patrios, vestir prendas indígenas, escuchar música folclórica, degustar comidas típicas entre otros. La Nación enseñada a los hombres ha sido muy distinta a la mostrada e impuesta a las mujeres. RESUMEN. Ahora se añade el “otro”, el “invisible”, de grupos históricamente oprimidos, urbanos y rurales, de las etnias indígenas y de grupos de origen más africano. También los rasgos de identidad nacional se modifican en la historia, así como nuevos rasgos de identidad se adquieren cuando las sociedades toman conciencia de ellos como propios. Identidad nacional y globalizacion: falacias contemporaneas ROLAND ROBERTSON* Resumen: En este trabajo se senala que la globalizacion-en su sentido multidimensional, opuesto al reciente-mentemente adquirido sentido unidimensional, reduc-cionista y economicista- se situa detrds de las afir-maciones de nacionalidad e identidad nacional. Honduras Centro América. El nacionalismo: el razonamiento implícito de la mayoría: Somos mexicanos y, por ende, sabemos de nuestras limitaciones, que la policía, el modo de vida apretujado y el nivel salarial refrendan, las aceptamos con desencanto que ocasionalmente remata en orgullo y las aderezamos con algunas virtudes. Lo más importante de este término radica en que la persona cuenta con un sentido de pertenencia y se siente plenamente identificado con la impronta y las cualidades que tiene este determinado grupo social a la hora de percibir el mundo que nos rodea, desenvolverse o bien difundir su cultura nacional de generación en generación. En la versión dominante, la “Identidad” se localiza en el idioma (hablado de modos muy diversos), la religión (que sólo admitió el plural, “las religiones”, hace muy poco), la idea monolítica del país (que devela su condición plural hace relativamente poco tiempo), y las diferencias entre Centro (el monopolio del poder) y Provincia (el monopolio de todo lo demás). Lo sagrado y lo profano” en Memoria Mexicana, UAM-Xochimilco, 1994, 3, pp. faltara alguno de ellos ya no estaría configurada la Identidad de un país. Y es precisamente porque se esconde nuestra identidad que hay que buscarla, pues en esa incansable búsqueda es posible que haya un profundo reconocimiento. He aquí el problema ontológico que resume buena parte del todo el pensamiento filosófico latinoamericano, la búsqueda de nosotros mismos, sólo que tal vez hemos carecido de brújula y no sabemos dónde nos estamos buscando, dado el juego idiomático entre ser/estar, verbos que hasta un niño maneja con bastante holgura, pero que a la hora de ensartar nuestro pensamiento en un planteamiento lógico le pueden hacer pasar un mal rato a más de uno. Y es también el modo de disfrutar la herencia a que se tiene derecho. INVESTIGACIÓN Y ACCIÓN Carolina Díaz Bravo RESUMEN El presente trabajo describe una novedosa metodología para el estudio de la identidad nacional, que partiendo de la concepción de la investigación participative*permite superar en la práctica las dificultades tradicionales en el abordaje de esta temática. No podrá porque hoy en día los dueños de la memoria, ya no son los dueños de la palabra. En cierto nivel, México se chicaniza, y esta elección de intermediaciones o transacciones culturales le resulta indispensable a quienes trasladan su noción de futuro a Los Ángeles. A la provincia, por ejemplo, solía definírsele (identificársele) por la suma de rasgos descriptivos: el tejido casual y firme de un poema de López Velarde, el repertorio melódico y refranero de lo campirano, los platillos típicos, el respeto a la férula sacrosanta del padre de familia o del confesionario, la sinceridad y la timidez, las artesanías que daban fe de la creatividad instintiva y los mínimos espacios de libertad arrancados a caciques, curas y Fuerzas Vivas. En la teoría política el tema de la identidad nacional es uno de los más complejos y polémicos. Y las minorías políticas han uniformado sus respuestas. La nación es la identidad forjada por una sociedad sobre la base de los rasgos comunes que la diferencian frente a otras sociedades. Tu espacio para encontrar información e inspiración. Una estructura muy compleja que nos lleva a compilar lenguaje, formas de expresión, y diversos . alarconpuentes@cantv.net. La identidad social conlleva una serie de correlatos sobre el pensamiento y la conducta que puedes conocer aquí. Pero esa realidad, la caída de los grandes paradigmas, ha permitido intercambios utilizando los avances de la ciencia y la tecnología, contribuyendo también a crear un marco fructífero de solidaridad. DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd, 0% found this document useful, Mark this document as useful, 0% found this document not useful, Mark this document as not useful, Save Identidad Nacional resumen.docx For Later, se basa en una condición social, cultural y espacial. Si no revisamos aquellos criterios de Estado-Nación generados en Europa y cómo son percibidos en la actualidad, no tendremos oportunidad de entender las particularidades nacionales locales y hasta individuales, ni llegar a la comprensión de términos tan actuales como el de ciudadanía cultural. La “Identidad” fue, en el caso de las de masas, lo conseguido gracias a la imitación, la religiosidad, el idioma, la convivencia forzada y la reproducción fiel (hasta donde esto era posible, nunca demasiado) de las costumbres atribuidas a las élites. Resumen En el siguiente trabajo tiene como tema la formación de identidades a partir del análisis una serie de variables y la explicación de las mismas mediante el planteamiento de un modelo . En los años 60 y 70 el Partido Socialista sufrió varias fracturas, casi hasta llevar a la destrucción del partido; en 1983 una alianza del Partido Socialista Ecuatoriano, al Partido Socialista Revolucionario Ecuatoriano y al Partido Ecuatoriano del Pueblo se intenta revitalizar el partido, pero en los años 90 es que cobra mayor fuerza el Partido Socialista. Población: la población nacional, de acuerdo con la definición Constitucional, es pluriétnica y multicultural. Hasta qué punto los peruanos tenemos una identidad nacional sólida? Y el uruguayo Hugo Achécar expresa: «El mismo hecho de que hoy podamos des-construir el proyecto de creación del imaginario nacional de los países latinoamericanos durante el siglo IXX por parte de los hegemónicos, indica que dicho proyecto ha perdido fuerza. RESUMEN Considerando los aspectos descriptores de la identidad nacional, en el presenta artículo se busca terminar la percepción de identidad nacional de estudiantes de la Universidad Católica Santa María de la ciudad de Arequipa que tengan como característica pertenecer a la generación posmillennials con edades entre los 25 y 14 años. Se trata de un concepto diferente al de identidad sexual. Niveles socioeconómicos, pensamientos políticos, religiones, calidad educativa etc; influyen en ello. Las, fe católica. El cine mexicano, durante la primera mitad del siglo pasado, colaboró indiscutiblemente, en la construcción de la identidad nacional; para ello, las historias que llevó a la pantalla utilizaron algunos repertorios simbólicos como: la vida campirana, los ritos y costumbres populares, las creencias y valores colectivos, los pasajes históricos y los héroes de la patria, así como los . El nacionalismo: el suministro de estímulos reales y publicitarios que matiza el proceso forzado y voluntario de internacionalización en el país. La construcción de la identidad nacional en el bicentenario de la independencia. Enviado por bryandres54 • 9 de Marzo de 2013 • 3.383 Palabras (14 Páginas) • 5.194 Visitas. La identidad nacional es un proceso histórico y geográfico, dinámico y en constante transformación, en otras palabras: está sujeta al cambio. Es construido sobre un conjunto de aspectos relacionados con la cultura, la lengua, la etnia, la religión o las tradiciones características de dicha comunidad. Pero, para hablar de la identidad colectiva no sólo vamos a necesitar que nuestra consciencia se mire a sí misma para generar una batalla entre lo que hay dentro de sí y lo de afuera. Aun así, hoy, sin duda, somos copias precisas de nosotros mismos, diseñados a nuestro antojo al reflejo de la Diva o del político de turno, identidades compuestas como cobijas de trapo por cirujanos plásticos, por plagios de internet, memes o códigos genéticos clonables, dejamos las huellas de nuestra identidad en las computadoras y los supermercados, nuestra identidad siempre está en duda. Influencias como familia, amistades, clase social, religión, grupo étnico, ciudad, minoría, estudios, país. Así se da, en las fiestas de noviembre, la interacción del Halloween y el Día de Muertos, que en verdad no convoca a ultraje alguno, porque más mexicano que este Halloween superanaranjado y baratero, ni Tlaquepaque. Ese batido de influjos es traducido en cada individuo y según el impacto que producen estos pisos en grupos de individuos será lo que forme o no la identidad colectiva. La identidad nacional se manifiesta fundamentalmente a través del idioma, las tradiciones y costumbres, la historia común, los valores generales, las aspiraciones como pueblo, la composición étnica de los habitantes, la cultura específica que ellos han generado, etc. Solicita 100% en línea tu Tarjeta de Crédito con pre-aprobación inmediata o encuentra el seguro para tu auto con las mejores aseguradoras de Panamá. ¡Son tantas las líneas que se han escrito sobre la identidad! La conquista y la colonización española aportaron con otros tantos nuevos elementos a la identidad de la Real Audiencia de Quito. Hoy, Ana Elena Porras en su Cultura de la Interoceanidad, de 2005 y Patricia Pizzurno en sus Memorias e imaginarios de identidad y raza en Panamá siglos XIX y XX, de 2010, desde sus orillas antropológica la primera e histórica la segunda, ofrecen nuevos y valiosos elementos de reflexión al diminuto mundillo intelectual panameño. RAICES NACIONALES 1.4.2. La identidad bávara se expresa a través de música, bailes y trajes típicos. Actualmente vivimos en una época que se caracteriza por tendencia extrema, en la que prevalece una desvalorización de las personas y los principios que sustentan nuestra cultura, porque existe una tras culturización y relativismo moral, que nos tiene sumidos en una crisis de valores, cívicos, éticos y culturales. La identidad es memoria colectiva y debe ser labor compartida por toda una sociedad, atendiendo y reflexionando sobre su historia, teniendo en cuenta que el presente no debe . ¿Sobrevivirá esta “esencia” a la ofensiva de la tecnología, al desplome educativo, a la recomposición intensiva de la sociedad? De todo se dudaba, menos de la fuerza del hombre al mando (el que fuera), el poseedor del rostro altamente individual de la nación. En la nación y en las ciudades de las mujeres, todo se vislumbraba desde el segundo o tercer plano. Para la elite era esencial construir un relato sobre un origen común, que ligara las tradiciones del pasado prehispánico, la colonia y la República. Las efemérides de noviembre motivan que los panameños y las panameñas coincidamos en los sentimientos enraizados en el pasado, en los estímulos que nos ofrece la . ¿Nuestra existencia queda inaugurada por el conocimiento que Europa tiene de América? Aun así continuamos mirándonos, pero no para cerrar nuestra identidad, no para cerrar nuestro ser, sino para comprendernos a nosotros mismos; la identidad más que un asunto de reconocernos en el otro, puede ser un asunto de reconocernos a nosotros como parte del otro, aun cuando ese otro no tenga ninguna semejanza con nosotros, no se trata de un asunto de “indiscernibles” como apuntaría el viejo Leibniz, se trata de entender nuestra relación con nosotros y con el entorno. 37-43. Desde un principio el ser humano tiene que auto-reconocerse y tener conciencia sobre sí mismo para desarrollar una identidad propia, la cual generaría con el tiempo una responsabilidad moral. De la colonia a las Repúblicas liberales | Find, read and cite all the . Departamento de Ciencias Humanas, Unidad de Antropología. ¿Es usted realmente usted? "No se ha encontrado hasta ahorita, nada que sustituya las anteriores formas identitarias, de manera tal que la población está buscando nuevos referentes, está tratando de ver de dónde se puede asir, para de alguna manera constituir ese sentido de . Compartimos el criterio de Néstor García Canclini cuando señala: «En la medida en que llegar a la civilización significa para la mayoría aumentar el intercambio con los otros más o menos cercanos, sirve para renovar la comprensión que teníamos de sus vidas. Así que para hacer corto el cuento, si estamos, somos; aunque claro, siempre podríamos estar un poco perdidos. Este canto fue sin duda, un elemento de. Qué difícil es hablar en estos tiempos acerca de identidad nacional, cuando la globalización pretende unificar todos los pensamientos, acciones y opiniones a uno sólo, erradicando la creatividad que cada individuo o sociedad posee, esto se ve reflejado constantemente al bombardéanos de estereotipos e información que nos hacen sentir cada día más fuera de esta sociedad, por lo que es . Así como la idea de patria reemplazó a la independencia en el conjunto de las jerarquías colectivas, lo que obligó a reajustes notorios, poco a poco, y en . El altiplano mexicano, centro político y simbólico del país, ha sido la región focal donde se tejieron los proyectos de constitución de la nación y de articulación de los más diversos territorios. La identidad ecuatoriana, por tanto, tiene que ver con sus elementos: 1. Identidad nacional: es un conjunto de rasgos muy significativos para la nación, el idioma, las costumbres, la comida, la vestimenta, la cultura. Componentes de la . Desanudando el lío de la identidad nacional en Venezuela. Si continua navegando, consideramos que acepta su uso. Además, es el resultado del proceso histórico en el cual una sociedad ha participado. Influencias como familia, amistades, clase social, religión, grupo étnico, ciudad, minoría, estudios, país. En este sentido, la sociedad nacional que es industrial, se diferencia radicalmente de las sociedades agrarias pasadas, en las cuales los límites de las culturas, de los intercambios comerciales, de las fidelidades políticas, se encontraban confinadas a regiones particulares. No es un concepto cerrado, es algo que está en constante transformación. Últimas entradas de María Ramírez Delgado, Haz clic para enviar por correo electrónico a un amigo (Se abre en una ventana nueva), Haz clic para compartir en Facebook (Se abre en una ventana nueva), Haz clic para compartir en Twitter (Se abre en una ventana nueva), Haz clic para compartir en LinkedIn (Se abre en una ventana nueva), Haz clic para imprimir (Se abre en una ventana nueva). La atmósfera de las vaguedades, el reino de las atribuciones. La identidad se interpreta también ligada a su búsqueda, lo que se refleja en la constante convivencia de elementos culturales propios y ajenos a nivel de costumbres alimenticias y de "lenguajes prestados", por ejemplo. La diversidad cultural que genera estas realidades, nos debe conducir a la integración, no a la exclusión. Participó en diversos acontecimientos de la conquista de México como soldado de Hernán Cortés Escribió esta La herencia cultural puede formar parte o no de la identidad de un individuo, pero no es su identidad. nacionalistas y antipatrióticas. En los comicios presidenciales del 2002 apoya a León Roldós Aguilera, candidato que no alcanza los votos suficientes para entrar en la segunda vuelta electoral. La verdad es que los sueños y la realidad aún distan mucho, pero no reconocer los avances experimentados sería totalmente erróneo. Entre los, llevado a cabo por grupos misioneros católicos. Identidad y mismidad. Con la Independencia y la fundación de la república, el Estado del Ecuador se identifica como un estado-nacional soberano. Es indiscutible que los chilenos vivimos realidades diferentes. Hoy es noticias, entretenimiento, moda, música & tecnología, Nosotros le proveemos a usted las ultimas noticias y tendencias desde la industria de medios sociales.Av. El Partido Socialista Ecuatoriano nace como alternativa a los otros dos grupos políticos formales recién fundados en Ecuador, el Partido Liberal (1923) y El Partido Conservador (1925). Entre la patria y la nación: México, siglo XIX . Una diferencia no muy advertida en la historia cultural. Desarrollo Identidad Nacional es lo que nos . El nacionalismo: la estrategia para no desintegrarse en la indefensión. Arturo Uslar Pietri, “El mestizaje y el nuevo mundo”, Gilberto Antolínez, “El legado indígena. La relevancia del tema se fundamenta, porque contribuye. La identidad ecuatoriana, por tanto, tiene que ver con sus elementos: 1. La desunión existente se acentúa al producirse el fracaso de la candidatura propuesta por Máximo Gómez, en la que Estrada Palma sería Presidente y Bartolomé Masó, quien había sido el último Presidente de la República en Armas, sería Vicepresidente. Esta sección ofrece un rescate mensual del material de la revista dirigida por Octavio Paz. En 1948, con la Declaración Universal de los derechos Humanos y en otras resoluciones de carácter general, los Estados del mundo han acogido numerosas decisiones para garantizar los derechos sociales de sus ciudadanos, sintetizados en una educación adecuada, techo seguro, una alimentación apropiada y la garantía de los derechos culturales. En tal sentido es un deber de la Mesa Redonda Panamericana de Tegucigalpa y demás instituciones culturales de este país conocer y transferir conocimientos sobre la geografía e historia patria, porque solo así se nutre la Identidad Nacional. Identidad. Tal vez por eso trasmutamos lo que somos en un resumen de guardarropa traducible para nuestro yo de turno: hoy hipster, mañana emo, pasado el Che Guevara. En las grandes ciudades, la “Identidad Nacional” es, para sus cuentahabientes, lo cercano y lo inevitable: la familia, las pasiones deportivas (el futbol, la Patria Chica por excelencia), las devociones efímeras o permanentes del espectáculo, las vivencias de grupo, de banda, de barrio, de actitud religiosa, de protesta política. La identidad nacional ecuatoriana es el resultado de un largo proceso histórico. Estas dos visiones, aplicadas a la realidad nacional, echarían por tierra las tesis aplicadas a la nación dominicana que ven sus dificultades a partir de la realidad de compartir la isla con el Estado Haitiano. El origen de las fragmentaciones territoriales del proyecto colonial y las resistencias, dieron como resultado naciones como Panamá, que fue un desprendimiento de Colombia o la existencia de dos Repúblicas en una isla como es el caso de Haití y la República Dominicana. El artículo comienza diciendo que independientemente de nuestra identidad individual, que define nuestras conductas y dinámicas cotidianas del día a día, las relaciones de sociales, culturales o cualquier otra, son las que definirán nuestro futuro; Por lo que al plantear a la identidad como un problema político-cultural . das, tales como nacional y nacionalidad 2, y junto con ellas una variedad de conceptos asociados, como el de patria, sentimiento nacional, nacionalis-mo e identidad nacional, entre otros. De existir, la "Identidad Nacional" es también respuesta a las necesidades de adaptación y sobrevivencia, y por tanto es una "identidad móvil", si la expresión tiene sentido. El Tratado de la Unión Europea considera que la "identidad nacional" es "inherente a las estructuras fundamentales políticas y constitucionales" de cada Estado miembro y la Unión debe respetarla, por identificarse con el contenido de la soberanía nacional que no se transfiere de los Estados a la Unión. Batalla tras batalla para describir las miradas de la consciencia sobre sí misma. En el siglo XX, el tema del origen fue esencial, llega hasta la literatura y desborda en las ciencias sociales. La identidad nacional no parte del hecho de que exista una amenaza haitiana; la mejor demostración es, que si bien la independencia nacional a diferencia de la mayoría de los países del continente no se hace contra la metrópoli sino contra el país vecino, diecisiete años después estamos en confrontación con España, generando la más . Como tal, se basa en el concepto de nación , que es una comunidad de personas que . Definición de Identidad Nacional. Pero ¿qué pasa cuando queremos descubrir nuestra identidad? 752 palabras 4 páginas. Según el gobierno, la “Identidad Nacional” es la esencia dócil, el espíritu popular que anida en todas las clases sociales (de acuerdo con este criterio, la burguesía, por mexicana, también es popular a su modo), el via crucis histórico que culmina en la obediencia a las instituciones. ¿Cómo intervienen en el concepto las clases sociales y los elementos étnicos? Y esa afirmación de menudencia, novedad y aislamiento ¿acaso no ha terminado por convertirse en una creencia muy profunda? POR MARIA ELENA DITREN FLORESAl asomar la mirada al mundo de hoy, caracterizado por el desarrollo extraordinario de la ciencia y la tecnología, cuando la información puede ser compartida al instante por millones de ciudadanos en el mundo y el conocimiento parece permearlo todo, tenemos que tratar de situar en el imaginario universal a la República Dominicana actual vista desde el ámbito de la cultura, pues de lo contrario, no podríamos entender conceptos actuales como los de identidad y nación. Aquí veras como el gobierno ha elaborado programas para que la gente acceda a la cultura, de que manera nos hemos forjado una identidad a través de la globa. peruanos para luchar contra actitudes y conductas poco. Se entiende por trabajador la persona natural que realiza una labor de cualquier clase, por, LOS INVISIBLES Gael Garcia Bernal Al ver este documental sentí mucha tristeza, impotencia, coraje y frustración. Americanos por nacimiento y europeos por derechos, nos hallamos en el conflicto de disputar a los naturales los títulos de posesión, y de mantenernos en el país que nos vio nacer contra la oposición de los invasores; así, nuestro caso es el más extraordinario y complicado”. En este artículo quiero poner en relieve el nacimiento de la nación ecuatoriana por un proceso de distinción y creación de confines externos e internos respecto de la pertenencia nacional imaginada como legítima. La identidad nacional, es el conjunto de elementos característicos de una nación, con los que sus habitantes se identifican, diferenciándose así de otras naciones. En este ensayo publicado en el número 219 de Vuelta, en febrero de 1995, el historiador medita en torno a la relación que hay entre la historia y el nacionalismo. Lo nacional es fruto de la Historia, de la vida popular, del pregonado millón de muertos de la lucha armada, y es el círculo de la seguridad, la compensación que transmuta los valores centrales en dispositivos de la vida cotidiana. La identitad nacional y la identidad étnica Bernal Díaz del Castillo nació en España en la ciudad de Medina del Campo En 1514 zarpó para el Nuevo Mundo por primera vez. El Estado es la institucionalización del poder político. A tal efecto, se firmaron bajo esta administración el Tratado de Reciprocidad Comercial de 1902, mediante el cual productos cubanos, REGIONES NATURALES 1. ¿Es, como se dice desde posiciones empresariales y gubernamentales, una posición meramente defensiva? ¿Cuál es la “Identidad Nacional” de los indígenas? De esa forma nos fuimos transmutando en una búsqueda de cualidades, más que de esencias, tal vez por eso Grases afirma: “La búsqueda en la historia venezolana de la tradición de generosidad, elevación y desinterés, en oposición a que América exhiba, al parecer, sólo “desorden político, un vaivén desesperante entre la tiranía y el despotismo, pobreza, rutina administrativa, frustración, en suma, de casi todos los propósitos que animaron su emancipación y que deben ser la justificación moral de nuestras repúblicas” Así es comprensible que cuando señalamos: los venezolanos somos generosos, graciosos, pedantes, en realidad, somos desordenados y no estamos señalando qué somos, sino simples características que componen ese todo. Desde la fundación del Partido Socialista hasta principios de la década de los treinta se discutía internamente la posición marxista de la organización, pero es en 1931 cuando finalmente se pone fin a la pugna por la dirección del partido, el sector dirigente del partido decide cambiarle el nombre a la organización por [Partido Comunista del Ecuador]; el otro sector inconforme con esta medida inconsulta, tuvo que esperar unos años hasta adoptar de nuevo el nombre de Partido Socialista en 1933, este partido refundado estaba compuesto desde reformistas hasta radicales de izquierda. Las destructivas guerras que tuvieron como escenario a Europa entre 1914 y 1945 y las terribles luchas intercoloniales, han dado paso a la Unión Europea con una sola moneda y proyectos culturales interconectados, lo que hace varias décadas era imposible imaginar. Su lógica es elemental: ¿cómo ser contemporáneos de los modernos de Europa y Norteamérica, si nos atenemos a los prejuicios de lo nacional, que aleja del gozo adquisitivo de lo internacional? Encontrar la propia identidad necesita de cierto distanciamiento del propio yo, pero ese distanciamiento no puede darse sin que se establezca la necesidad de mirarse desde la acera del frente para establecer la discordia con uno mismo. forman un todo, como las caractersticas que nos identifican a los seres humanos dentro y fuera. Definir los conceptos de referencialidad, verosimilitud, ficcionalidad, otredad, mismidad, as como la funcin del autor y el lector en la construccin de la identidad costarricense. Maracaibo, Venezuela. Pero, al mismo tiempo, desde el Estado se han procurado generar elementos y rasgos de identidad nacional. Sobre todo y de nuevo, ¿qué es hoy el nacionalismo? El concepto de identidad nacional es fundamentalmente una construcción cultural. 1. Diseño e identidad regional. Concebir lo que “somos”, desde el “nosotros”, presenta un serio riesgo de dogmas y recovecos siniestros como el nacionalismo, pero, por encima de la globalización y la unificación existe la necesidad de hacerlo, sobre todo para comprender problemas que se producen a nuestro alrededor y hasta a nivel mundial como por ejemplo los guetos formados por extranjeros que no se adaptan a las costumbres de los países a los que migran. Los diversos elementos van a conformar esto que fue un simple imaginario en nuestros libertadores, pasó por un proceso de siglos donde las bases originarias aborigen, español y africana, interactuaron en una frontera imperial que generaría expresiones culturales nuevas, resultado de la necesidad de sobrevivencia y de la creatividad y potencialidades de nuestro pueblo. El concepto de nación, por tanto, es diferente al de Estado. La identidad nacional se basa en una condición social, cultural y territorial. En España, el proceso de configuración de la identidad nacional se resume en un . Parte dicho concepto de una interpretación histórica para imaginar el destino de una sociedad como nación. La identidad nacional mexicana como problema político y cultural. La identidad nacional no parte del hecho de que exista una amenaza haitiana; la mejor demostración es, que si bien la independencia nacional a diferencia de la mayoría de los países del continente no se hace contra la metrópoli sino contra el país vecino, diecisiete años después estamos en confrontación con España, generando la más popular y exitosa de nuestras luchas por la soberanía y no hubiésemos combatido con firmeza las dos invasiones norteamericanas durante el siglo XX, lo que demuestra que los sectores esenciales de nuestro país, lo que han hecho es defender su soberanía, ya sea de Haití, España, Estados Unidos o de cualquier dominación extranjera. En 1996 el movimiento Pachacútec lanza a Freddy Ehlers a la presidencia de la república, el Partido Socialista-Frente Amplio (PS-FA) e Izquierda Democrática deciden sumarse pero Elhers solo logra poco más del 19% de los votos. 12 minutos. Duarte y los Trinitarios de un lado, Santana y Báez del otro, serán símbolos de las posibilidades reales de un Estado Nacional, donde las Montoneras caracterizaron la existencia de gobiernos débiles y breves, mientras a través de nuestros poetas anhelábamos un porvenir que nos lanzara hacia la modernidad. Territorio: el ecuatoriano se identifica con el territorio correspondiente a su Estado-nacional. otros tantos aspectos a tener en consideración para imaginar lo nacional en forma . Desde la década de los cincuenta, la cultura urbana ha sido la sucesión de reacciones (azoro, frustración, elogio rendido, adaptabilidad) frente a la opresión industrial, la demasiada confianza o la falta de fe en el futuro, las transformaciones tecnológicas. No hay respuesta a las preguntas clásicas: ¿Existe una “esencia de lo mexicano”? Prohibida su reproducción total o parcial, sin autorización escrita de su titular. RESUMEN. Una condición no es lo que se es. En este ámbito, lo nacional no es lo enfrentado a lo internacional, sino lo que, en principio, se deja apresar en actos de resistencia o en fórmulas sentimentales y, también, y de modo primordial, lo que no pone trabas en admisión. ETNOCENTRISMO CULTURA E IDENTIDAD NACIONAL Toda cultura tiene ciertos aspectos . No podrá además porque la memoria no es una y los dueños de la palabra son muchos y diversos, No podrá porque los dueños de la nación no son -no deberían serlo- los dueños de la palabra». Con la Independencia y la fundación de la república, el Estado del Ecuador se identifica como un estado-nacional soberano. ETNIAS Y TRADICIONES 1.4.3. Así el anticuado cuestionamiento sobre la identidad (A = A) se ha transformado en un asunto que guardamos en el cajón de algún maletero de la vejez, y lo resumimos a una consideración o comportamiento arcaico. En cristiano… hablar de identidad es hablar de un conjunto de características que nos hacen diferentes a los demás, pero esta identidad está compuesta por kilos de cosas que en realidad no son nuestras realmente, sino que provienen de todo lo que nos rodea. Es un elemento que une a todas las personas que integran una nación . Es la identidad basada en el concepto de nación, es decir, el sentimiento de pertenencia a una colectividad histórico-cultural definida con características diversas, rasgos de cosmovisión definidos con mayor o menor localismo o universalismo (desde la cultura a la . Publicado: 2004-07. Ejemplos: reconocimiento del himno y los símbolos nacionales, historia de episodios bélicos en los que . Lo gringo es cada vez menos lo otro, aunque los gringos sí lo sean, en su versión de empleadores y policías racistas, de agentes de rechazo cultural de lo mexicano, de promotores de las intervenciones cínicas a nombre de la libertad. idioma, religión, símbolos naturales, arquitectura, gastronomía. O incluso encontramos esas fantásticas páginas que nos dicen: “confirme que usted no es un robot” ya no sólo se duda nuestra identidad, sino también de nuestra humanidad. Es como un batido andino hecho en casa, tiene muchas frutas, vegetales y proteínas y no hay manera de que, dada la cantidad de aditamentos en distintas porciones, pueda quedar igual a otro. Como sabemos, en . El proceso de conformación de lo que vendría en febrero de 1844, Pedro Henríquez Ureña lo ve como idea de lo nacional a partir de la independencia Efímera. A partir de 1492 nuestra circunstancia se trastoca, sufre un quiebre tal que nadie puede imaginar sus dimensiones, sólo se puede considerar que esa condición de identidad tuvo cambios muy abruptos en muy poco tiempo, si consideramos toda la historia de América en comparación con otros continentes nos percataremos de que su crecimiento como estructura social ha sido muy acelerado. Para el destacado intelectual brasileño Renato Ortiz, «La Nación es históricamente fruto de la industrialización, un tipo de formación social que hace de la movilidad una de sus características principales. México es un país más monolítico y más plural de lo que se ha creído, y de continuo las creencias y las tradiciones modifican su función y la afirman. Cada región del país tiene sus propias tradiciones, comidas típicas, música, bailes y hasta la forma de vivir la fe es distinta. 2 Páginas • 618 Visualizaciones. Como sea, y de acuerdo al criterio dominante, potenciado por la inminencia del TLC, a la americanización se le adjudica la destreza para entenderse con la realidad. Se considera que generalmente las sociedades adquieren rasgos de identidad nacional aún antes de constituir los llamados Estados nacionales. Se entiende por nacionalismo, la lealtad y el compromiso . Tanto el Tribunal Europeo de Justicia . Identidad Nacional El Salvador. 1.-. RAÍCES: El concepto de identidad nacional. Laidentidad de géneroes un conjunto de pensamientos y sentimientos de una persona que le permiten identificarse con una categoría de género. El nacionalismo no es, en última instancia, lo opuesto a la cultura internacional, sino en los grandes contingentes, el método para interiorizar la “condición planetaria” (la vida bajo el capitalismo salvaje) sin lesiones todavía más graves en lo anímico, lo moral, lo social, lo cultural. El segundo país, el de los emigrantes, amerita también una atención especial, para soñar que un día no existirán tres países, sino uno solo, donde la identidad cultural sea el hilo conductor. En el proceso de formación de una nación, los elementos culturales tienen un peso definitivo en la definición de la identidad de un pueblo y en su conformación histórica. La historia como identidad nacional. Nuestro ser, lo que éramos, se movió fuera de su centro y se colocó en el punto que le señalaban, en la condición de turno. Ejemplos de identidad nacional. Vivir en un mundo globalizado o en proceso de mundialización, pertenecer a una nación en este momento donde se desdibujan las fronteras a través no sólo de los millones de seres humanos que se trasladan de un sitio a otro estampando sus huellas, nos obliga a repensar los criterios de identidad y nación y rechazar los ultra nacionalismos que tanto daño han hecho a la convivencia humana y al desarrollo mismo. La negación y ocultamiento del mestizaje es un escollo en la construcción de la identidad . La resistencia de lo americano a ser europeo es sentido como discapacidad…Yo diría, pues, que nuestro complejo de minusvalía no es más que una consecuencia de una mala solución del infantil complejo de Edipo cultural americano”. A este primer gobierno correspondería la tarea de formalizar los vínculos de dependencia con Estados Unidos. Cortesía de la familia Monsiváis. El presente artículo responde a un estudio de revisión bibliográfica, que tiene el propósito de analizar los sustentos teóricos de la construcción de la identidad nacional desde la enseñanza de la Historia; se fundamenta en los métodos de análisis de contenido, hermenéutico, exegético e histórico lógico. La identidad desde tiempos antiguos se ha considerado aquello que nos hace únicos e irrepetibles, así que ¿cómo puede tener identidad un país o un colectivo? Otros ejemplos: la religiosidad popular, que es igualmente intensa tratándose del fervor guadalupano o del culto pentecostal (la minoría creciente en el país), y el habla que se americaniza para mejor mexicanizarse. Estos rasgos son. Su identidad es fruto de la particular evolución histórica del país. Durante estos siglos, la minoría intelectual inten-ta reconstruir nuestra historia y crear una nueva conciencia nacional para conseguir, según José Álvarez Junco, «adaptar la nación a un mo-delo unido y homogéneo»7 del ser español. Contra las mujeres se acentúan la represión y la violencia urbanas, y lo nacional es aún más injusto y discriminatorio. En 1998 el PS-FA vuelve a apoyar a Ehlers a la presidencia con un resultado menor al de 1996. Por eso, buscaremos comprender cómo se modula lo global en las fronteras, en la multiculturalidad de las ciudades y en la segmentación de públicos mediáticos» y, agrega con su lucidez acostumbrada: «habrá que ver cómo se modifica la manera de mirar la integración si la narran empresarios, ciudadanos o indocumentados». Esta Identidad Nacional. Referencialidad: Relacin entre eso que decimos y eso de lo cual hablamos, Johnny Alarcón Puentes. Usamos el verbo: Ser para indicar existencia, pero también para señalar los atributos de ese ser, incluido lugar o situación; a su vez, el verbo: Estar que se usa para indicar y/o señalar las condiciones del ser, pero también existencia, pues no puede estar lo que no existe. Los signos están ahí; ¿Qué hace por ejemplo a Félix Sánchez llorar de emoción envuelto en nuestra bandera nacional por haber rescatado su identidad sin haber nacido en el país y prácticamente sin hablar español que no sea lo que dijo Jorge Luís Borges al referirse al concepto de patria «Arda en mi ese límpido fuego misterioso». INTRODUCCIÓN El hombre, en su interacción social, conoce a otros y se reconoce frente a ellos, descubre coincidencias y conveniencias; participa de una acción común, De las Personas en el Derecho del Trabajo Artículo 39. Historia del partido socialista en el ecuador. A treinta años de la Marcha de los pendejos ¿seguimos siéndolo? . Esta preciosa ave se, muy común encontrarlo en las zonas costeras, y, de las razones más relevantes para nombrarla flor nacional fue la gran variedad y belleza de esta flor, así como que la, geografías que existen: llanos, andes, costas, selvas, la música, propia de la zona está representada por las Gaitas; en la zona oriental del país la música predilecta y propia de la zona, predomina la popular música de los Tambores, siendo famosos en, Considerado otro de los elementos que identifica una nación, y en, llegada de los españoles a Venezuela las poblaciones indígenas tenían su propio idioma o. indígenas que pudieron subsistir en el territorio. La identidad nacional es una condición social, cultural y espacial. Es la identidad basada en el concepto, organización social y política (particularmente, el, -tanto si se identifica con él como si se, Todos los elementos comunes que unen a un pueblo, una, gastronomía, folklore, música, danza, y muchos otros, morales, religiosos, culturales, gastronómicos, sociales, territoriales, en fin, ese conjunto de elementos puede ser de, diversa índole siempre y cuando sean comunes a la. (La “Identidad”, entre otras cosas, es el flujo continuo entre la esperanza y la desesperanza). La identidad nacional es un sentimiento de pertenencia a la colectividad de un Estado o nación . Comenzaré diciendo que el tema de la identidad nacional no está en discusión en estos de la cultura, donde no tienen sentido las peculiaridades nacionales; mucho menos la . 3. La crisis de valores implica adoptar otros, que dejan atrás el respeto a los mayores, la veneración a la patria, y la adquisición de valores foráneos. Cada persona es diferente, aunque tenga una identidad social compartida. . Identidad nacional. Nunca olvidaré las protestas del Coro Universitario de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) cuando participábamos como invitados especiales en el evento «Europa Canta» y, al trasladarnos en un autobús, oímos decir en una emisora de Victoria en el país Vasco, que Juan Luis Guerra era de otro país del continente, arrancándonos de cuajo uno de nuestros creadores esenciales. Hacia el indio y su mundo”, Pedro Grases, “Augusto Mijares, El mandato moral de la historia, lo afirmativo venezolano”, Si quieres comunicarte con nosotros puedes escribir al 584241230950 o enviar un correo a fundacionciev@gmail.com, Conocer a Venezuela es un asunto de conexión. No tiene ya mucho sentido discutir de modo abstracto en torno a la identidad cultural, debate que no avanza desde El perfil del hombre y la cultura en México de Samuel Ramos y El laberinto de la soledad de Octavio Paz. Sin calificarla ideológicamente, lo cierto es que Televisa es el intérprete más favorecido de la realidad nacional. Así por ejemplo, la derecha se pasma. 1. Una estructura muy compleja que nos lleva a compilar lenguaje, formas de expresión, y diversos sistemas culturales como ideologías, símbolos, valores, estilos de vida que desembocan en una herencia cultural. el de los ciudadanos que viviendo en el territorio nacional satisfacen plenamente o por lo menos parcialmente sus necesidades de salud y educación, vivienda y recreación; el de los emigrantes dispersos en diversas partes del mundo y, el de los habitantes que no pueden satisfacer sus necesidades básicas. Universidad del Zulia. Perú. En 1995 el Partido Socialista de Ecuador y el Frente Amplio de Izquierda (FADI) se fusionan en el Partido Socialista-Frente Amplio (PS-FA). RESUMEN. ©2023 La Tribuna - Una voluntad al servicio de la patria. Esperando cumplir con las expectativas a continuación presento el desarrollo del mismo. ¿Hay Identidad o hay identidades? ¿Sirve aún como plataforma de proyectos de desarrollo, de construcción cultural, etcétera? El prestigio de Estrada Palma dentro de los círculos revolucionarios lo convirtió en uno de los candidatos favoritos entre amplios sectores de la población cubana. Desde 1225, con la Carta Magna Inglesa, los derechos han sido reclamados y comenzaron a aparecer en leyes. Además, tales rasgos no se dan de una vez y para siempre, en forma definitiva. La identidad se va formando a través de diversos pisos que conforman una estructura, dada por influencias combinadas en el individuo. Ante la Identidad, las respuestas varían. Cabe la pregunta sobre el campo de batalla, ¿queda en nosotros mismos o queda en el lugar en el que estamos? La identidad nacional. A la gleba, las polémicas entre liberales y conservadores no le concernía, y las ideologías le eran extrañas e impuestas, pero las imágenes del poder le resultaron entrañables. Sin aferrarse al purismo, esta industria comercializa la experiencia colectiva hasta desdibujarse, y luego de breves resistencias llama Identidad al sincretismo. En el universo donde toda sensación corresponde a un producto (la amistad cordial es don de Pepsi, el olor de la sensualidad está tasado por olfatos clasistas, la modernidad requiere de cabello rubio y ojos azules, a lo ancestral lo delata el color moreno), la mayoría y por causas fácilmente comprensibles, se atiene todavía al nacionalismo —más en el estilo que en los contenidos— en donde halla las certidumbres que son respiraderos psicológicos, y las claves de la continuidad en la sobrevivencia. Existía por ejemplo, un universo campesino cuya especificidad se reflejaba en el campo de la cultura (conceptos particulares de tiempo y de espacio), de la política, de la religión, de la economía». La Identidad Nacional es conciencia de pertenencia, que nos empuja a reconocer, respetar y promover todas las características y rasgos que nos definen. Es muy importante entender que somos "distintos", por lo que esa búsqueda de identidad se debe basar en la heterogeneidad cultural. San Martín #236,Santo Domingo, República Dominicana,Tel (809) 565-5581, © 2021, Hoy | Todos los derechos reservados, Oops, el contenido no ha podido ser cargadodebido a que estas teniendo problemas de conectividad, Mantente informado y actualizado con nuestras alertas de notícias, David Collado encabeza cuarta versión en la Ciudad Corazón de Turismo en Cada Rincón, Streamer pierde una apuesta de 500,000 dólares en Qatar 2022. Identidad de género. In document La humanidad en peligro: Alteraciones y suplantaciones del ser humano en el cine español 1992-2014 (página 35-43) Desde sus inicios, se han tratado de leer, en el cine español, una serie de características que pudieran ser identificativas en las películas y que las diferenciasen de las . Straightening out the national identity of Venezuela. Maria Lionza o Yara la india de los ojos verdes. La Identidad nacional se forma a través de los hechos históricos que hemos vivido. Basta considerar como menciona Arturo Uslar Pietri que “América fue un hecho de extraordinaria novedad” un cuento, como lo describe Guillermo Meneses en el que la tranquilidad se perturbó para siempre con la llegada de “los hombres de los barcos que fabricaban la existencia” y ¿es qué consideramos que nuestra existencia comienza allí? Los procesos de globalización en la economía, las tecnologías de la informática y la cultura, junto a la recurrente crisis . Puede cambiar la configuración u obtener más información, Ifarhu publica calendario de pago de becas y PASE-U, El millonario negocio de impresión de los textos en el Meduca, Juzgado ordena secuestrar bienes de Foco, Valenzuela, Movin y Planells, Desaprobación a gestión de 'Nito' Cortizo aumentó, Citarán al director regional del Idaan por falta de agua potable en David, Ana de Armas y Jenna Ortega, nominadas en los premios SAG, Desfile de las Mil Polleras: 'Tips' para cuidar tu vestuario, Supresor de fuego de alta tecnología utilizan en Zona Libre, Miviot incorpora más de 5 mil unidades al régimen de PH. Forja una conciencia de pertenencia a él. Como nos recuerda Pedro Grases al escudriñar la obra de Augusto Mijares ese “estamos” se atraviesa con demasiada frecuencia con el “somos”. A lo largo de la historia estos t rminos han tenido usos ambiguos, hasta encontrar en su uso actual un sentido distinto, aunque relacionado, para cada uno de . La decisión de declararlo como símbolo natural de, colorido de esta especie. En 1948 apoyan al candidato del Partido Liberal Alberto Enríquez, pero éste solo logra un 20% de los votos, en las elecciones siguientes el Partido Socialista siguió formando parte de la alianza con el Partido Liberal, con resistencia de algunos sectores socialista. Debido al centralismo, desde los años cincuenta las versiones populares de la “Identidad Nacional” corresponden abrumadoramente a las de la capital de la República (confrontar la secuela fílmica de. Habría, así, varias formas de intentar explicar la realidad de un pueblo y de una nación en construcción permanente de una identidad aún múltiple, que tiene dificultades para imaginarse más solidario y con un destino común que trascienda la historia y la geografía, producto de tantos encuentros y desencuentros entre gentes diferentes que por razones variadas se hallaron, en diversos momentos del pasado, en el istmo agreste y tropical, puerta activa y solitaria entre los dos grandes océanos. El nacionalismo: la idea (la sensación) (la síntesis de juicios y prejuicios) que no evita problemas y desánimos, pero sostiene, pese a todo, el espíritu de pertenencia. 2.-. En el horizonte histórico prevaleciente, el de la Revolución mexicana, lo nacional —territorio, lenguaje, nivel educativo, tradiciones, derrotas y conquistas, creencias, costumbres, religión— es el sistema de comunicación y de cohesión interna de las mayorías, que habitan psicológicamente en esa “zona abierta”. Todos tenemos diferentes vivencias, que combinadas con una genética específica, constituyen lo que se entiende como mente. Y debido a este predominio de la Familia sobre la Nación, a un gran sector de la derecha empresarial se le facilita el canje de intereses (lo que desde fuera se llama “desnacionalización”), porque —según dicen o según demuestran— la lealtad a “lo nacional” los sujeta a realidades y modos de vida que empobrecen. 14 de Julio: Da de la Identidad Nacional en Honduras. 27/10/2022. Esto explica la invisibilidad social femenina que dura casi hasta nuestros días y, también, la hegemonía del clero sobre las mujeres, que adoptaron a la religiosidad como la única nación a la que en verdad pertenecían, y ejercieron su “ciudadanía” acomodando sus Virtudes Públicas y Privadas (abnegación, entrega, sacrificio, resignación, pasividad, lealtad extrema) a las exigencias de sus hombres o sus “padres espirituales”. El Convenio Andrés Bello, el MERCOSUR, los esfuerzos centroamericanos por incluir en los acuerdos económicos aspectos ligados al desarrollo cultural, son alentadores porque se trata de pueblos que vivieron en una lucha territorial que llenó de cadáveres la gran patria que soñó Bolívar para todos y que dibujaron Eugenio María de Hostos, José Martí y Pedro Henríquez Ureña en escritos inolvidables. Se mantienen procedimientos y gusto comunales, pero la explosión demográfica, el desempleo, la represión policiaca, la americanización, la respuesta a la americanización, etcétera, deshacen y rehacen cada día la “Identidad” mítica. Cambiaban los gobernantes, y persistía el entusiasmo por lo esencial, no tanto lo propuesto por el Estado y santificado o maldecido por la Iglesia católica, sino por aquello que (propuestas del Estado, bendiciones y excomuniones del clero, realidades, ilusiones, abstracciones, constancias dolorosas, fantasmagorías) la palabra mexicano, el gentilicio del cual ufanarse, contiene las designaciones más bien peyorativas a las que se debe exorcizar con el relajo. La Identidad Nacional La Identidad Nacional es el conjunto de valores, costumbres y sentimientos que unen a todos los sujetos que integran una nación La Identidad Nacional son el conjunto de elementos que identifican a una nación y que sus habitantes toman como suyos. ¿Hay una Identidad negativa y otra positiva? Nuestra historia que influye indudablemente en la identidad colectiva de Venezuela, “nos asalta como un delirio azaroso”; un inventario de verdades que parecen ficciones y ficciones que parecen verdades.
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