Los mochicas elaboraron objetos ornamentales, herramientas y armas. << La vestimenta, los adornos y el tocado que presenta son semejantes a la sacerdotisa que aparece representada en los ceramios icnográficos mochicas dirigiendo la ceremonia de los sacrificios humanos. En caso de contar con evidencia histórica (p.e. >> >> el Formativo Temprano corresponde apróximadamente al Periodo Inicial; y el Formativo Medio, Tardío y Final al Horizonte Temprano). Ello se sustenta en el hallazgo de la tumba de la sacerdotisa en San José de Moro y últimamente con el hallazgo de la Señora de Cao en el Complejo el Brujo. El comercio, realizado con etnias vecinas del Estado Moche, se hacía mediante el intercambio (dirigido por las autoridades), de productos con las regiones quechuas y selváticas. Esta síntesis fue un hito en la arqueología nacional y su impronta ha resultado decisiva en esta disciplina. En el inicio de nuestra era llegaron a estructurar un Estado teocrático – militar. En esta fase se destacan especialmente dos culturas: la Mochica en la costa norte y la Nazca en la costa sur. ────────────────────────────────────marcas de tiempo00:00 Intro00:37 Contenido01:10 La Cultura Mochica03:02 Aportes Culturales de mochica04:34 La cultura Nasca06:03 Aportes culturales Nasca07:58 La Cultura Cultura Recuay o Huaylas08:40 Aportes Culturales de Recuay──────────────────────────────DONACIÓNSi deseas apoyarnos con un donativo especial, el cual será recibido como una muestra de aprecio y motivación para continuar mejorando. 1), 144 p.; Lima: Casa editora La Crónica y Variedades. 11/01/2023 - 21:54. ), Tardío (600-400a.C), Final (400-200a.C) y Epiformativo (200a.C.-100/200 d.C.)41. Sobre a analogia entre arte, filosofia e teologia na Idade Média, 133 p.; São Paulo: Martins Fontes. El Período Intermedio Tardío (1200-1438) también es llamado periodo de los Estados Regionales Tardíos o de los Reinos y Señoríos. Los sacerdotes, también eran parte del grupo de poder, ello tenían a su cargo las complicadas ceremonias religiosas y los sacrificios humanos. Hispanic American Historical Review, 29 (4): 598-600. 4 al 9 de agosto de 1958, 380 p.; Lima: Centro de Estudios Histórico Militares. La intersección de ambas se dará en la Mesa Redonda de Chiclín, promovida conjuntamente por los miembros del proyecto del valle del Virú del Institute of Andean Research y Larco Hoyle, en agosto de 1946. Es preciso resumirla como se ve en el cuadro de la página siguiente. 49Aunque con una extraña fortuna crítica, el libro decisivo para la disciplina —y no solo en lo concerniente a la periodificación— había aparecido dos años antes. Art & Architecture. La organización del indice (y del libro) es básicamente la misma. En general costeños, sin cerámica. Kroeber no es un punto medio, sino quién precisa e intensifica la ruta de pesquisa instaurada por Uhle, mientras trata de incorporar el caudal informativo obtenido por Tello, de cuyos criterios interpretativos difiere radicalmente (cf. E) Chavín . El segundo servía en todos los demás casos y podía ser tanto el primer sitio donde se había identificado la cultura como donde se le encontraba exclusivamente (Varios, 1953). Como exponentes del intermedio temprano tenemos a las culturas Nazca y Mochica. El Lítico correspondía a los orígenes del poblamiento americano, el Arcaico a los cazadores, recolectores y pescadores del Holoceno, sin conocimiento de la cerámica, y teóricamente de la agricultura. En la agricultura desarrollaron sus mejores muestras de ingenio y de esfuerzo construyendo acueductos como Ascope y el canal de la Cumbre (ambos de Chicama), con el objetivo de canalizar las aguas de los ríos que fluyen de los Andes y que se desbordan en los meses de verano. /CS /DeviceGray ISBELL, W., 1995 – Constructing the Andean Past or «As you like it». Al horizonte temprano también se le conoce con los siguientes nombres: Primer Horizonte; Horizonte Chavín Jacinto Jijón y Caamaño (1925) realizó . A la trilogía básica (Chavín-Tiahuanaco-Inca) sumaban otros horizontes de referencia (Blanco sobre Rojo y Negro, Blanco y Rojo). 26 La edición de las actas estuvo a cargo de R. Matos (1960). Esto se halla evidenciado en su orfebrería de piedras preciosas, como la turquesa, y en el uso de metales como el oro y la plata, que son propias de la selva norteña. /OPM 1 Intermedio Temprano Es el período de la Historia del Perú que se ubica temporalmente entre el 200 a.C. hasta el 550 d.C. A esta época también se le ha demoninado: - Primer Desarrollo Regional. Mira el archivo gratuito 0712---Prehistoria-americana-y-argentina-II--culturas-agroalfareras----Williams-convertido-2 enviado al curso de Direito Penal I Categoría: Trabajo - 117006670 Journal of the Steward Anthropological Society, 23 (1/2): 1-12. Cuando se quitó las vigas que sellabanla cámara, la sorpresa fue mayúscula. 53. El mentón estaba protegido por una máscara, igualmente en oro, y la nariz poruna nariguera del mismo metal precioso. la cerámica o la textilería) y complejos (caracterizados por un conjunto de técnicas). Para el último asumió la propuesta de su maestro y subdividió el primero en seis segmentos (Precerámico I al VI) con base en los trabajos realizados en colaboración con Patterson. Las observaciones de Kubler (1985 [1970]: 401) sobre tal libro van en idéntica dirección, y pueden resumirse en: «Such “stages” displayed an evolutionary circularity of method, whereby the desired conclusions are among the premises». En la necrología de Lanning, Bonavia & Matos (1985: 348) destacan los méritos del libro comentado. The Archaeology of Peru, 288 p.; London: Thames and Hudson. 22Conviene volver a la discusión principal de la Mesa Redonda de Chiclín, ya que estuvo centrada en la periodificación, específicamente en la contraposición entre criterios cronológicos y evolutivos. El concepto de horizonte no asume que lo sucedido en Ica (presencia chavín) se repita en toda el área andina. Desarrollo Regional. CULTURA PARACAS. Según su redefinición, estos no aludían a características culturales, servían como mera referencia cronológica —relativa— para organizar el material arqueológico. CARDOSO, C., 1982 – Introducción al trabajo de la investigación histórica, 218 p.; Barcelona: Crítica. FLANNERY, K., 1994 – Childe the evolutionist. BURGER, R., 1989a – An Overview of Peruvian Archaeology (1976-1986). Abarca cronológicamente desde 1500 a. C. hasta 200 d. C. aproximadamente. American Antiquity 31 (6): 889-891. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú. La cultura Vicús ocupó la zona. No se trata de un pastor sino de un dignatario portando un enorme y suntuoso tocado. El Intermedio Temprano. . LUMBRERAS, L., 1969a – Acerca del desarrollo cultural en los Andes. INTERMEDIO TEMPRANO Al producirse el rompimiento cultural impuesto por los chavín se originó una diversificación cultural, es decir, los pueblos empezaron a generar sus propios patrones culturales, pero aun manteniendo algunos rasgos de lo que fue la influencia Chavín. La cerámica Recuay presenta variedad de formas y expresiones ,esta cerámica se elaboró a partir de arcilla rojo-ladrillo o blanca (caolín) a la que se aplicó la técnica del negativo con decoraciones pictóricas de varios colores, entre ellos el blanco, rojo, negro fundamentalmente y en anaranjado, amarillo y marrón. Revista Andina, 8 (2): 507-553. TELLO, J., 1942 [1939] – Origen y desarrollo de las civilizaciones prehistóricas andinas, 132 p.; Lima: Librería e imprenta Gil. Diez mil años de Historia Argentina, 210 p.; Buenos Aires: Eudeba. Como solución para la síntesis, Rowe sugería la presentación de la secuencia nor-costeña, indicando sus diferencias con las —básicamente paralelas— de la sierra norte y la costa central, pasando luego a describir las secuencias —muy distintas— de la costa sur y Tiahuanaco. El Intermedio Temprano, fue una etapa de desarrollo que vivió Perú, en donde tuvieron mucha influencia cada uno de los sectores que constituían ser parte del país, entre ello, encontramos parte de su dialéctica, de su legado cultural, de su religiosidad y su profundo amor, por sus antepasados, asimismo fue manifiesto todo lo concerniente a tres culturas que tuvieron su evolución en aquel . A. Aspectos generales: Denominaciones: Horizonte Temprano, Horizonte Formativo, Primer Horizonte. Al ser enterrados se convierten en la semilla de la cual germinará la vida. (Kaulicke, 1994: 547). /ca 0.5 La investigación intensiva —y fugaz— en el mencionado valle permitió trazar un cuadro completo de su historia cultural, surgiendo así la primera secuencia referencial —de corte evolutivo— de la arqueología peruana15. MASSEY, S., 1986 – Sociopolitical Change in the Upper Ica Valley, B.C. Luego de referirse al Lítico, Arcaico (o Mesolítico andino) y Formativo pasa al Intermedio Temprano, Horizonte Medio e Intermedio Tardío. Si bien su propuesta general ya se estaba difundiendo indirectamente, este arqueólogo norteamericano presentó entonces un ejemplo práctico de su metodología: explicó la seriación por semejanza del estilo nasca, realizada en colaboración con Lawrence Dawson. Se buscó anular todo sesgo evolucionista que interfiriese el proceso de periodificación/clasificación cultural. MENZEL, D., 1976 – Pottery Style and Society in Ancient Peru. Para la construcción de edificios, utilizaron miles de campesinos que elaboraban los adobes tributarios. Une fois assumée la réciprocit nécessaire entre le développement d’une discipline et la connaissance de son histoire, l’auteur se livre à cette enquête sur les principaux systèmes de periodisation, les affrontements entre les tendances et le panorama actuel. Los diseños mitológicos fueron usados por uno o dos siglos, pero luego solo perduraron los patrones de textura para decorar la superficie exterior de las vasijas, antes usados para el interior. 30 La piedra angular de la secuencia (1964) fue reseñada por Lathrap (1966). Alumnos de la Sociedad Científica de Estudiantes Gregorio Marañón (SoCCEM GM) organizaron las charla "Transmisión Perinatal de VIH, Sífilis y Hepatitis: Nuevo escenario en América Latina y Argentina" con especialistas del área de prevención en transmisión vertical de la Dirección Nacional VIH/SIDA e ITS . [2ª edición, corregida-aumentada, 257 p., 1960] [Versión castellana de la primera edición, Rosalía Ávalos, 141 p.; Lima: Museo de Arqueología y Etnología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1952]. El espacio andino ha sido objeto de recurrentes periodificaciones, lo que permite trazar una historia particularmente densa de este tópico4. Universidad de Varsovia, 1: 61-91. Se origina la civilización en el Perú, surgen las altas culturas. De esta forma, ¿qué es un horizonte cultural peruano? Obviamente esta serie de incongruencias se trasluce en los detalles44. Gaceta Arqueológica Andina, 5 (17): 3-7. En el departamento de Lambayeque se encuentra la Huaca Rajada, en la que en el año 1987, Walter Alva descubrió la tumba del Señor de Sipán. ARSENAULT, D., 1995 – Balance de los estudios moche (Mochicas) 1970-1994. Cerámica religiosa moche, donde la sacerdotisa le brinda a su señor la sangre de los prisioneros decapitados. El primero es valioso por las explicaciones prácticas de los métodos usados por los arqueólogos peruanistas, el segundo brinda un contexto social general y el tercero una panorámica sistematización de autores/escuelas. Algunas de sus huacas o santuarios estaban bellamente adornados con pinturas murales y tenían en su interior amplias salas y pasadizos (algunos arqueólogos sostienen que eran ciudades capitales, como por ejemplo, el conjunto arqueológico de Galindo y de Pampa Grande). Para situar cronológicamente las manifestaciones culturales de un valle bastaba con ubicar los horizontes (p.e. VIH: Elegí saber Publicado el 16/06/2015 en Medicina y Salud. << Its history reflects the debates which have taken place in Peruvian archaeology. Se ha planteado que la expansión wari fue facilitada por relaciones de intercambio establecidas entre Ayacucho y Cusco durante el Intermedio Temprano (200-600 d.C.). L’objectif est de faire une généalogie critique et fonctionnelle, c’est-à-dire présenter la genèse des schémas conceptuels utilisés aujourd’hui, leurs liens et leurs limites. En segundo lugar, negaron la existencia de un Horizonte Chavín, proponiendo que el Horizonte Temprano debía denominarse Periodo Temprano. Escasamente vinculados al estadio previo, aunque la cerámica utilitaria, no decorada, mostraría la continuidad de población. Era un conjunto perfecto, sorprendentemente simétrico, y de unas riquezas incalculables. Los mochicas no organizaron un estado unificado. Se trata de una mujer rodeada de ofrendas y con la posesión de una gran copa donde se vertía la sangre de los seres humanos sacrificados. Invirtiendo la proposición de uno de los autores tratados, la gracia del Horizonte Temprano (y de conceptos similares) reside justamente en que dependa de una serie de definiciones (estilísticas y cronológicas) precisas. Han trabajado la piedra en alto y bajo relieve representando escenas o cabezas clavas. Tercero, ha mostrado la vigencia general de la secuencia reformada a partir de su contrastación con fechados radiocarbónicos. C) Horizonte Medio. Sin obviar méritos intrínsecos, entre los diversos motivos para explicar la permanencia de esta propuesta, no puede descartarse la posterior desatención a este tópico. 38 La segunda edición de Moseley (2001) no incluye modificaciones sobre periodificación. Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link. Solo la adopción de criterios coherentes de clasificación evitaría una homogenización por decreto. 41 Además de este grupo de fechas (547) el autor incluye otras ligeramente distintas (284). ¿Cómo se puede probar esto? Esta cultura fue descubierta por el arqueólogo alemán Max Uhle, quién la denominó proto Chimú. Marque la cultura que se desarrollo durante el primer desarrolló regional: a) Huarpa. 30En enero del mismo año se realizaba en Lima un evento de signo opuesto: la Mesa Redonda de Ciencias Antropológicas (Varios, 1958). Anteriormente Bennett (precisamente en el Handbook... 1946: 80) había planteado un esquema de síntesis, pero las marcadas diferencias respecto a la propuesta posterior dan cuenta de la impronta del mentado proyecto. Simultáneamente a Uhle, algunos historiadores plantearon sus propias periodificaciones, como Clements Markham en 1910, Carlos Wiesse en 1913 y Philip Means en 1917. No se trata de un enfoque teórico, antes bien historiográfico de un aspecto específico de la arqueología peruana. Sincronizar conceptos: las mesas redondas de Lima (1953, 1958, 1959), Enviar el documento por correo electrónico, Producción alfarera itinerante en los Andes: evidencia etnográfica, modelos interpretativos y narración arqueológica precolonial, Producción alfarera en Piura (Perú): estilos técnicos y diacronía, Catálogo de 605 revistas. Some Reminiscences and Contemporary Comments. Precisamente esto permite ubicar las zonas donde hay vacíos por resolver, y en todo caso cabe recurrir a los fechados absolutos. Huaca Rajada - Sipán, Pampa Grande (Lambayeque). De modo que, aprovechando la sistematización cronológica, podía incidir en la variabilidad cultural. /OP false iii) vasijas de áreas intermedias (p.e. El gollete estribo. (CEPRE San Marcos 2013-II)A) Construcción de la huaca Tajahuana. MASON, J. Incluso carecen de coherencia interna: antes que por usar términos enteramente subjetivos (v.g. Tercera: con habitaciones alargadas subterráneas comunicadas con el exterior por un vano a manera de tragaluz. Una versión corregida y correlacionada a otras áreas aparece en Rowe & Menzel (1967: 2-3). Luego de tres décadas, e incluso después de la renuncia del propio autor, resulta significativo que el esquema planteado en este libro perdure prácticamente incólume como referencia para muchos especialistas —mayormente locales— dedicados a la historia de los Andes centrales prehispánicos. A este período pertenecen las culturas clásicas de Mochica, Nazca y Tihuanaco. Callejón de Huaylash y Conchucos. La representación gráfica del horizonte adquirió el caracter de línea ligeramente inclinada que lo caracterizará por algunos años, se volvió a los tres horizontes, se enfatizó en la variabilidad entre zonas y se agregó la secuencia del norte chileno. WILLEY, G., 1946a – The Chiclín Conference for Peruvian Archaeology. The objective is to construct a critical and functional genealogy; that is, to present the genesis of the conceptual schemes used now, as well as their connections and limits. 50Lanning organizó su manual aplicando las herramientas conceptuales presentadas por Rowe en sus artículos sobre periodificación, jerarquía de asentamientos y sistema de clasificación de sitios. /ExtGState << ROWE, J., 1945 – Absolute chronology in the Andean area. vol. En el segundo caso, se considera al periodo como elemento organizativo clave, no otorgándole más valor que el estrictamente cronológico. Han trabajado la piedra en alto y bajo relieve representando escenas o cabezas clavas. La labor realizada en esta región fue complementada por trabajos paralelos, como la tesis de Edward Lanning (1960) que sirvió para definir el Periodo Inicial y la de Thomas Patterson (1966) sobre el Intermedio Temprano en la costa central. En este territorio, mas adelante se desarrollaría la, fue hallado en la Pampa de Santo Domingoy estuvo, La tecnologia que utilizaba el hombre de paracas era aun litica pero se iba perfeccionando con el tiempo, sus tecnicas de textileria como queda comprobado en las redes de pescar eran incioientes ya en esos momentos estaban aflorando su espiritu textilero que estaria de manifiesto en la cultura Paraca y sus famosos mantos, Periodo Preceramico - Periodo Arcaico Peruano, Descubridor y restos arquologicos encontrados, ubicado a 4,420 m.s.n.m., en las alturas de San Pedro de Cajas (Junín). Pero el mayor tesoro encontrado fue una diadema de 62 cms. Sucede lo mismo con los manuales, que constituyen —largamente— el rubro más consumido de la disciplina46. En cada área principal hubo una cultura. 31 Ya que la propuesta de Rowe muestra variaciones, solo se aludirá a su versión definitiva (1962). Durante las sesiones de discusión, Muelle advirtió: «Los términos arcaico y clásico son alusivos a estilos artísticos. Esta interacción explicaría la emergencia de un nuevo estilo cerámico en Cusco denominado Qotakalli, que se parecería a la cerá-mica ayacuchana del Intermedio Temprano. Luego de esbozar una «Teoría de sistemas de clasificación», propusieron una serie de términos aplicables a las culturas de la costa y la sierra. KAULICKE, P. Durante la descomposición de la teocracia Chavín surgieron sectores militarizados que tomaron el control político en diferentes regiones. Las culturas pre incas del antiguo Perú alcanzaron un elevado y complejo nivel de desarrollo. B. Primero, la sucesiva modificación de las fechas atribuidas al inicio del Horizonte Temprano por los propios miembros de la escuela de Berkeley, principalmente debido al refinamiento de los métodos de fechado absoluto. ROWE, J., 1961 – Stratigraphy and Seriation. vol. /CA 1 A nivel alfarero es importante mencionar que las culturas de esta etapa no alcanzan el grado de refinamiento alcanzado en el Intermedio Temprano. En la senda de Lanning (1967), Bonavia propone un «esquema de desarrollo cultural» que acompaña a la columna cronológica ya establecida: 57• De la caza a la agricultura (domesticación de plantas y animales, del villorrío al centro monumental), 61• Renacimiento de las culturas locales y regionales. En una revisión general de la secuencia paracas, Paul (1991: 8-11) ha actualizado el tema insistiendo en algunos tópicos claves. ): 415-437; Lima: Instituto de Estudios Peruanos. 25 Además de invocar la pertinencia de la propuesta de Rowe, Lumbreras la usó en el cuadro sinóptico de su ponencia (Varios, 1959: 226). fueron sociedades de gran desarrollo hidráulico y alcanzaron un notable particular adelantó en su cerámica, son sitios arqueológicos que corresponden a la cultura moche, el último hallazgo en Magdalena de cao demostraría que los moches, en la toma de decisiones participaban las mujeres. La secuencia que presentó en la Mesa Redonda de Chiclín sería actualizada con las investigaciones de Bird en el sitio de Huaca Prieta, y presentada en el Congreso de Americanistas (1950). Entre los múltiples aportes de este sinólogo alemán, valga citar dos. La variété des périodisations postulées et pratiquées dans les Andes l’a transformée en un champ d’étude privilégié. d) Inca-Chimú. Advertían que no se trataba de un fenómeno plenamente simultáneo, dado que era muy difícil la difusión instantánea de un estilo. ): 5-21; Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú. Se complementa con información etnohistórica. Teocrática - clase sacerdotal; CERAMICA. En colaboración con otros especialistas —también de la Universidad de California (Berkeley)— viajarían recurrentemente a Ica para realizar estudios intensivos: desde el precerámico hasta la época colonial28. ROWE, J., 1998 – Max Uhle y la idea del tiempo en la arqueología americana. BENNETT, W. & BIRD, J., 1949 – Andean Culture History, 319 p.; New York: The Natural History Press. Así, las Épocas u horizontes temporales parecían corresponder con niveles generales de desarrollo cultural dentro de la intensiva área cultural peruana» (Willey, 1946a: 134). Segunda parte: Trabajos arqueológicos. El Señor de Sipán es sin duda el hallazgo arqueológico más importante del Perú en las últimas décadas. 2: South America, 559 p.; New Jersey: Prentice-Hall. Utilizaron moldes para la elaboración de los ceramios, y utilizaron dos colores: el crema y el rojo indio, por ello se dice que fue una cerámica bícroma. Sobre la trascendencia de las clasificaciones de Larco, siempre se cita que el seminario dirigido por J. Rowe —en 1950— comprobó su secuencia específica para el estilo moche (1948) contrastándola con el material excavado por Uhle en el sitio F (Anónimo, 1951). (ed. 12.1.1997). BONAVIA, D. & MATOS, R., 1985 – Edward P. Lanning y la arqueología peruana. Usaban moldes para elaborar en serie los ceramios, en los cuales representaron frutas, animales y seres humanos.
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