Pero una vez consolidada la conquista, las familias españolas instaladas aquí para colonizar nuestras tierras, conjuntamente con el aporte de su cultura brindaron sus dotes artísticos, pero por otro lado, España era uno de los países más importantes del Viejo Mundo donde se conocían sus finos bailes de salón, como el Minué, Cuadrilla, Rigodón, la Jota que por su elegancia y movimiento de prestancia y señorío, pudieron haber sido fuente de inspiración para la Marinera. UBICACIÓN GEOGRÁFICA: Churubamba es uno de los 11 distritos que integran la provincia de Huánuco.  No usan calzados. MÚSICA Esta interpretado por instrumentos de viento, percusión como también de cuerda. En ese entonces da a conocer su opinión sobre nuestro baile de la siguiente manera: “La Marinera es como el bamboleo de dos flores que se yerguen frente a frente en su tallo y cuyo perfume misterioso junta el aire.  ORIGEN Y DESCRIPCIÓN: Es una danza de género agrícola y que coincide con la época de carnavales, fecha en la que la producción de tunas es abundante en los pueblos de San Cristóbal, Muylaque, Sijuaya, etc., y que es intercambiada con productos de otros pueblos, recordando el trueque. Cuenta con una red de carreteras y de ferrocarriles (líneas de Salaverry a Trujillo pasando por Ascope, y de Chilete a Pacasmayo por Guadalupe).  Pechera y especie de falda a base de champa de bombonaje, que a veces es teñida con Achiote. Kimberly García fue elegida la mejor deportista peruana del 2022, Alberto Otárola y gabinete llegan al Congreso para pedir voto de confianza, Trujillo: Segat retira 50 toneladas de basura en la avenida González Prada, Conozca los museos de la Catedral de Lima y el Palacio Arzobispal, Elecciones Generales 2021: candidatos presidenciales. FECHA DE COSECHA Las cosechas se realizan en los meces de mayo junio y julio de cada año, por la facilidad de la temperatura ya que en esos meses no hay lluvias. Realidad.PE | noticias relevantes de Perú. Dos años después, esta orden religiosa católica instituye como patrona local a la Virgen de la Alta Gracia, cuya imagen habían traído a esta región. El Carnaval se inicia con la entrada de las comparsas carnavalescas correspondientes a cada barrio lirqueño. Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment. A partir de esa época la Marinera comenzó a difundirse con mayor salero, volviéndose más insinuante, el mulato que perteneció al estrato social de la gente de “medio pelo” le agregó una de sus características: La picardía hacia su pareja para luego ser difundida por los huertos, los jardines, solares y los callejones, popularizándola y haciéndola criollísima y bulliciosa, fue esta época la de su apogeo, (la del padre Chueca) para luego decaer, debido a la importancia /IMPORTACION de bailes extranjeros, pero tenemos la satisfacción de que después de un prolongado letargo, vuelve a ocupar justicieramente su trono criollo, y se baila La Marinera en los salones de los grandes aristócratas como también en la más humilde casa del pueblo. EDICIONES LIBERTAD.1992. Wanca: canto agrícola en el que se invoca al Apu (Dios) para que toda jornada que se realice sea buena y fructífera. Este argumento sugeriría que la contradanza fue adoptada por la población de Huamachuco de ese período. El capulí crece naturalmente en los cercos de las chacras, su fruto es expendido en las ferias dominicales y en los mercados del valle, generalmente les sirve para realizar el trueque con otros productos como la quinua, trigo, chuño y otros que provienen de zonas altas de la provincia. Esta actividad esta ligada íntimamente a las costumbres del hombre andino, tales como las ofrendas a los apus tutelares según se presenta: T´inka: Es la ofrenda a los Apus pidiendo protección por sus siembras, a la vez esta ceremonia sirve para solicitar permiso a la Pachamama, para ello se esparce chicha de jora. Su fruto es consumido directamente o preparado en mermeladas, además es comercializado en los mercados o en las ferias sabatinas y dominicales generalmente se realiza el trueque (cambio) con otros productos como papa, olluco, habas, arvejas, queso, carne y otros. Este argumento indicaría que la Contradanza fue adoptada por la población de Huamachuco a partir de este período. Debajo de ésta se lleva un faldín algo ajustado que asoma por debajo de camisa. Varones: - Sombrero de lana.  El vestuario corresponde al traje tipo Yagua en la que los propios nativos confeccionan sus vestuarios a base de cogollo de aguaje (parte central de una palmera), bombonaje para fabricar sus “champas” o “fibra de pajas” como faldellines, pecheras, brazaletes, tobilleras, etc. Tema Awesome Inc.. Con tecnología de, mportante de este baile nacional, todo ello en la última semana del mes de Enero, pero e conveniente señalar que en el departamento de. VESTUARIO DE LA DANZA TOROLLAY PUKLLAY DE ANCASH El atuendo de dicha danza es de usanza diaria del poblador.  Los guantes, le llaman mano. DEDICATORIA La capital se sitúa en Trujillo. Pero para este último planteamiento, es bueno el aclarar, que los conquistadores se instalaron con el propósito de explotarlos más que de apoyar a la cultura, más aún que los aborígenes vivían tan oprimidos y apesadumbrados, por lo que era lógico pensar que ya no tenían ánimo para plasmar este baile. Destaca el departamento por su cría de ganado, especialmente bovino y ovino. Si nos detenemos a meditar sobre el origen, significado y sobrevivencia de nuestra danzas, las mismas que conservan por tradición y fe el culto al sol, a la luna y a los fenómenos de la naturaleza, sabemos que no se avinieron de buen grado a seguir la práctica del cristianismo y fue entonces que los españoles establecieron la fiesta patronal para rendir culto a la Virgen de la Alta Gracia, permitiéndoles participar en los festejos con sus propias representaciones típicas del incanato, es así como se explica que en una fiesta propia de cristiandad estuvieran presentes las danzas, que constituyen hasta nuestro tiempo un número de gran atracción en los programas de la fiesta y en el alma popular y tradicional del pueblo. DANZA CARNAVAL DE CUCHUMBAYA DE MOQUEGUA (Reseñas Históricas de Danzas del Perú) DEPARTAMENTO:MOQUEGUA PROVINCIA:TORATA DISTRITO:CARUMAS GENERO: CARNAVALESCO BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA CARNAVAL DE CUCHUMBAYA DE MOQUEGUA Es una danza practicada en las zonas altas de Moquegua, Distrito de Carumas, provincia de Torata en pueblo de Cuchumbaya en los meses de febrero a marzo dando origen a la fiesta de carnaval. La Marinera Serrana: Esta es consecuencia directa de las anteriores y como tal su estructura literaria debe ser métrica. Foto: ANDINA/archivo. Según datos históricos, este baile tiene una fuerte influencia española. La parte inferior de la camisa, que va desde la cintura hasta el muslo, es ancha y plisada como una falda. Con el transcurrir del tiempo, realizaron esta celebración con más devoción, adornando sus vestimentas con múltiples colores, vidrios, con bordados de hilos, alhajas de oro y plata. 1985, - Carlos Iparraguirre Solorzano DANZAS Y COSTUMBRES DE LA LIBERTAD. ALTITUD: Varía los 6,634 m.s.n.m. El sombrero de paja con ala recogida (sombrero a la pedrada), una cinta de color y un espejito estrella, señal de sus raíces incas.  El cabello generalmente suelto.  Faja tejida de flora y fauna, con wichis multicolores a los extremos. Esta provincia se divide en diez distritos. La mujer lleva un sombrero con cinta roja, blusa blanca con grecas rojas, en el pecho collares y un espejito, su falda es roja y en la mano un pañuelo para bailar. Hay en la marinera el indudable pasado negro que le viene a través de su madre la Zamacueca. I . T´inka: Es la ofrenda a los Apus pidiendo protección por sus siembras, a la vez esta ceremonia sirve para solicitar permiso a la Pachamama, para ello se esparce chicha de jora, Terminada la ceremonia se proceden a reunirse y dividirse las faenas agrícolas. En 1532, los españoles hacen prisionero al inca Atahualpa y es entonces. c. Religiosa.- Por cuanto, se interpreta durante una de las más populares y tradicionales festividades religiosas como es el de la Santísima Virgen de la Alta Gracia. - Pantalón negro de vayeta. LOS CAREOS.- Son los momentos del baile en el que el varón van conociéndose en sus potencialidades y midiendo sus fuerzas el uno frente al otro (es decir cara a cara) siendo discretos en el “primer careo” para ser más insinuantes en el “segundo careo”. Actualmente se puede apreciar diferentes estampas en escenarios que representan a Tingo María. regresar a sus tierras con costumbres que mezclaban las originales con las selváticas. CONSIDERACIONES GENERALES DEL BAILE es un baile de tierra, motivo por el cual las parejas no deben de levantar ostensiblemente los pies y quienes lo levantan le dan al baile un matiz inapropiado, degenerando su estética. - El fustán o enagua: El fustán cubre las polleras y es de color blanco, elegantemente trabajado a la aguja, revestido su borde inferior con encajes blancos y cinta bordada muy decorativa.  Su aire Este baile es de aire suave, cuando una pareja gira o avanza con finura y majestuosidad vaporosa, siente la sensación de hallarse en las nubes, es por esta razón que se llama con título propio “la reina de los bailes criollos”. Dentro del simbolismo del gallo y la gallina que los derivados de la zamacueca parecen tener, este adjetivo creo a la zamba pollerona que se mueve irguiendo el cuello y las caderas en rítmica alternancia, como el ave que parece representar cuando se encuentra en estado de aovo”. El bailarín se viste con pantalones cortos hasta la rodilla de distintos colores según la costumbre de cada pueblo, en algunos pueden ser rojos, otros azules, verde y mas negro, con … Y el escritor ENRIQUE LÓPEZ ALBUJAR escribió: que “viendo bailar la marinera como se baila en el Perú, razón hay para decir que la madre puede ser de cualquier parte, pero la hija es de aquí”. Chuspa:Es una bolsita tejida de lana torcida que lleva muchos colores, en ella se lleva principalmente la coca y lliq´ta. En el diccionario castellano contradanza significa baile de figuras, que ejecutan muchas parejas a un tiempo. Durante este trabajo las mujeres con sus escobas o “puka tullu” barren y sacan finalmente el trigo.Esta faena puede durar uno a dos días y durante este tiempo se come el “llushtu” o trigo pelado acompañado del picante de cuy. Entre las principales ciudades destacan, además de la capital Trujillo, las cabeceras de provincia ya mencionadas, que poseen pequeñas industrias agroalimentarias y otras de consumo y artesanales. Ancash es una región privilegiada de nuestra historia a la par que es también una suerte de vademécum de los más valiosos paisajes de la tierra. ETIMOLOGÍA Ancash proviene del quechua anqashuy significa azul (referido al color del cielo) UBICACIÓN El departamento de Ancash es uno de los 24 departamentos en que se subdivide el territorio del Perú, ubicado en el norte del Perú, frente al Océano Pacífico. En 1532, los españoles hacen prisionero al inca Atahualpa y es entonces que Pizarro recibe las primeras noticias de Huamachuco, estás se referían que en este lugar se estaban concentrando tropas para luego dirigirse a Cajamarca contra los españoles. La capital se sitúa en Trujillo. Tenía 79 000 hab. Por Ley del 8 de noviembre de 1879, se declaró a Lircay como Villa y Capital de la Provincia de Angaraes en el Departamento de Huancavelica, elevándola al rango de Ciudad, por Ley del 22 de agosto de 1898. con la finalidad de una mejor identidad cultural regional y por sus recursos ya mencionados.  Tatuajes faciales y corporales en brazos, piernas, pecho, etc. La realiza el Qollana, utilizando dos Qeros, con uno realizará la t’inka y esparcirá el contenido a la pachamama, con el otro echará un poco de chicha al centro de las semillas. - Llaquis. Arriba hay dos bandas que se cruzan en el torso y en el punto de intersección sostienen un diminuto espejo redondo en un marco en forma de sol radiante. Sobre un compás binario, esta danza tiene una coreografía consistente en un número variable de figuras ejecutadas por un grupo de bailarines organizados en dos o cuatro hileras. A esta Marinera que es garbosa y señorial se le a adicionado, no se sabe cuando con exactitud (aunque en algunas reseñas por Manuel A. Fuentes se mencionaban zamacuecas con fugas) la resbalosa y fugas (que se cantaban y se bailaban antes en forma independiente). Esta pintoresca provincia esta ubicada en la parte de la sierra del departamento y su capital Huamachuco, cuya vida económica esta basada en la agricultura y la ganadería principalmente. 2. Su historia y tradición se hallan ligadas a las provincias de Pomabamba y Huari, pues surgió de la fusión de varios de sus distritos por ley Nº 13485 del 9 de enero de 1961. Después de la Guerra del Pacifico (1879-1883) y por iniciativa de Abelardo Gamarra “El Tunante”, se creía impropio mantener en boca del pueblo semejante título y sin ningún acuerdo de Consejo de Ministros y después de meditar el presente título, resolvimos sustituir el nombre de “chilena” por el de “Baile de la Marinería” o “Marinera”, tanto por en aquel entonces la marina peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado de las heroicidades del “Huáscar”, cuanto por el balanceo, movimiento de popa, etc., de una nave gallarda dice mucho con el contoneo y lisura de quien sabe bailar, como se sabe, el baile nacional. Los hispanistas: Son aquellos que tratan de explicar el origen español del baile, seguramente a la llegada de los españoles, sus ritmos hispánicos…………….. dieron base a la marinera, cuyo origen no lo sabemos. 2. Mashwa tarpuy: El varón abre un hoyo en la tierra con la chakitaqlla y las mujeres introducen la semilla de la mashwa. que se siguen interpretando en las diversas festividades patronales de cada localidad. 4) UBICACIÓN GEOGRAFICA DE LA PROVINCIA DE SANCHEZ CARRION Originariamente denominada Huamachuco (Reglamento provisional del 12 de febrero de 1821), anteriormente eran parte de esta provincia las grandes territorios de las actuales provincias de Cajabamba, Otuzco, Santiago de Chuco, Tayabamba, Bolívar, la actual provincia de Sánchez Carrión recibe su nombre actual por decreto ley 21517 el 8 de Junio de 1976, para honrar la memoria del ideólogo y prócer de la independencia José Faustino Sánchez Carrión. En estas festividades los negros esclavos, quedaban al cuidado de las casonas de los españoles, encontrándose solo aprovechaban de hacer sus ritos a su manera, de ahí que ellos tenían una fe bárbara hacia el niño Jesús, porque ellos pensaban que el mejor ayudante en sus horas de trabajo era el Niño Jesús, quien les brindaba satisfacción y consuelo de su continente africano. El rebelde hermano al llegar a Caxamarca hizo ahorcar a 12 españoles que se encontraban en ese lugar, pero Pizarro se retiraba precipitadamente hacia el Sur. EL SALUDO. Efectivamente, una ojeada a la forma cartográfica del departamento pone de manifiesto su extensión en la costa, el estrangulamiento en los Andes y la nueva extensión por el interior. Administrativamente se encuentra dividido en las siguientes provincias (con sus respectivas capitales): Trujillo (Trujillo), Bolívar (Bolívar), Otuzco (Otuzco), Pacasmayo (San Pedro de Lloc), Pataz (Tayabamba), Sánchez Carrión (Huamachuco) y Santiago de Chuco (Santiago de Chuco). - Cruz Ledesma Aristóteles DANZAS DE NUESTRA SIERRA (Departamento de La Libertad). Dios, Se interpreta cuando traen los chúcaros de las alturas, luego durante al paseo previo a la corrida, durante las corridas espontáneas y cuando se encienden los juegos artificiales. Como explica don Ricardo Palma, respecto a la Marinera: “La Marinera, en su ejecución, es un baile generalmente vulgar y muy excepcionalmente espiritual todo depende del alma del que la siente...” Estructura de la marinera Toda marinera de cualquier lugar de nuestro país, consta de las siguientes partes: 1. Los Huamachucos conformaban una etnia afiliada al conglomerado de la gran nación de los xaxamarcas, el prelado Baltazar Jaime Martínez de Compañon,Obispo de Trujillo en la segunda mitad del siglo XVIII, consigna la noticia de que en. ¿Cuál es el origen de la contradanza en Cuba? Careos 6.  Braseras, tobilleras de bombonaje. Por su origen mítico encierra una rica simbología, con su grandiosa historia y por lo espectacular de la vestimenta, Las pallas danzan exclusivamente en el mes de Junio (27, 28 y 29) en la fiesta de San pedro de la provincia de Corongo, viene a ser la depositaria de la fe y esperanza del pueblo, que con su gracioso danzar se constituye en intermediaria entre la comunidad y el venerado patrón san Pedro Apóstol. Esta adopción fue consecuencia de la introducción del traje español debido a las rebeliones indígenas, culminando con la liderada por Túpac Amaru II (1777-1781), para sofocar toda forma de resistencia cultural. LA CONTRADANZA DE HUAMACHUCO 1) INTRODUCCIÓN El departamento de La Libertad y más concretamente su capital Trujillo es también llamada como capital de la Marineraya que en esta ciudad se lleva a cabo el evento más importante de este baile nacional, todo ello en la última semana del mes de Enero, pero e conveniente señalar que en el departamento de La Libertad no todo es Marinera y Tondero ya que existen innumerables manifestaciones folklóricas como Los Turcos de Huamachuco, Los Gitanos de Otuzco, Los Negros de Otuzco, Los Pallos de Santiago de Chuco, las Huanquillas de Chiclín de la provincia de Ascope, la Diablada de Virú, los Waris de Tayabamba en la provincia de Pataz, la Diablado de Huanchaco en la provincia de Trujillo, etc. MODALIDADES DE LA MARINERA Nuestro Perú tiene una variedad de bailes típicos y folklóricos, cuenta con una riqueza de un incalculable valor cultural a nivel mundial. EL TOROLLAY PUKLLAY COMO COSTUNBRE TRADICIONAL Se realiza las primeras semanas de Agosto, con motivo de finalizar la fiesta patronal en honor a Mama Nieves. Amaru (Serpiente): símbolo que representa la sabiduría. 8. Bebidas de valor para el trabajo Cosecha de producto varones con sus shiguis y mujeres con sus mates y una escobita. Utilizando para ello el color negro y blanco mezclados con resina y aceites de la palmera que a su vez les sirve como protección de los insectos. Nadie se salva de un baldazo de agua, de los tintes y un buen trago de chicha de jora. &nicia sup r o y e c c i ! La Resolución Viceministerial N° 051-2012-VMPCIC-MC reconoce a la Contradanza de la provincia de Sánchez Carrión, por ser una expresión de la historia e identidad regional, original y exclusiva, con variantes locales en distintos caseríos y distritos.  Corpiño rojo bordado con motivos ecológicos de flora y fauna. 3) LA FIESTA DE LA VIRGEN DE LA ALTA GRACIA. La resolución del Viceministro antes mencionada, en sus considerandos, señala que la contradanza es originalmente una danza europea, introducida con los españoles durante la conquista del Perú y continuada durante el virreinato. En términos generales, la vestimenta de la Contradanza presenta una combinación de colores vivos y contrastantes, con dominancia de rojo y verde, predominantes en la vestimenta tradicional de Huamachuco. es hoy un baile popular de nuestro Perú, Y POR ESTE HECHO DE ser peruana y ella ha tomado los elementos que pertenecieron al blanco y dorado, conquistador, al esclavo del ébano africano y al quechua cobrizo sentimental. b. Satírica.- Por algunos de sus movimientos que tienen el carácter satírico como una manifestación de burla a la antigua danza cortesana española y la forma de caminar, danzar y ejecutar su danza, al cual los naturales de la zona le llaman a esta nueva manifestación la contradanza.  Ingreso de los talaverinos y jeronimianos invitando con su canto a las andahuaylinas para demostrarles su amor. Por último, llevan medias largas de color café, tomadas de las antiguas medias de seda, y calzado de color negro cerrado. Las mujeres visten pollera y blusa roja con un velo blanco debajo del sombrero y para el baile dos pañuelos.  Una pollera negra de 4 paños con aplicaciones de 2 líneas de colores en el borde. e incitante, La etimología del término "ZAMACUECA" sería: "ZAMACLUECA" para dar a conocer que la zamba por sus contorneos y felinos movimientos está como la gallina que ha puesto un huevo como empollar: "CLUECA". Durante la segunda mitad del siglo XIV d.c., tanto los Chimues costeños como los Huamachucos cordilleranos fueron incorporados al incanato. VESTUARIO:DAMAS ombrero de lana de ove"a con flores multicolores, b l u s a s d e colores, fust)n blanco bordado, falda de bayeta, chumpi y o"otas. La flauta es de pico, de unos setenta y dos centímetros de longitud, con dos orificios en la parte distal anterior y uno en la cara posterior. Los que se encargan de jugar con el toro son valientes campesinos que premunidos con sus ponchos o simplemente con su cuerpo esquivan al animal, teniendo como único objetivo apoderarse de los moños y enjalmas para llevarse como una presea, muchos son heridos y otros muertos en intento. Por los años de 1980 – 1990, solo se conocía la danza del Changanacuy que era practicada en fiestas patronales y de carnaval, a posterior se comienza a presentar propuestas coreográficas de parte de algunos profesores de la zona mediante recopilaciones e investigaciones realizadas, dando inicio a representaciones artísticas en diferentes escenarios locales y nacionales, ganado concursos en festivales como en Huancayo, Huanuco, Lima, Ayacucho, etc. Y al final la celebración. Cuenta con una red de carreteras y de ferrocarriles (líneas de Salaverry a Trujillo pasando por Ascope, y de Chilete a Pacasmayo por Guadalupe). El aporte hispano se manifiesta en ciertos movimientos de pie femeninos y la suave elegancia con que la mujer maneja el pañuelo nos recuerda ciertos ritmos hispánicos de salón: el Minué, la Cuadrilla, el Rigodón y otros que por sus elegantes movimientos de prestancia y señorío pudieron haber sido fuentes de inspiración para la Marinera. Tanto resbalosa como fugas son de raíces negras y sus bailes más acelerados que la Marinera.  Tatuajes faciales y corporales generalmente de simbología geométrica. Delante del grupo está el guardia, llamado "diablo" y con más frecuencia "cachito", por llevar una máscara de tela roja que remata en un cuerno coronado por una borla, cuya función es despejar el paso de los bailarínes con un látigo. 5. 2. Sarín, es decir, que encontraremos una variedad de estilos de Contradanza en la misma provincia pero en todas ellas la característica de la danza se mantiene tanto en su carácter varonil, guerrero, dinámico, alegre y sobre todo muy reverente a la imagen de la Virgen de la Alta Gracia. La danza nacida de la vieja Zamacueca, ha cobrado carácter propio y sea limeña, norteña o serrana, la Marinera es peruana y nacional, y ella como nuestro pueblo han tomado elementos que pertenecieron al blanco conquistador, al esclavo de ébano africano y al quechua cobrizo sentimental. Destaca el departamento por su cría de ganado, especi, bovino y ovino. CLASIFICACIÓN Y MENSAJE Por la actividad en que se presenta como una danza. Los hechos anteriormente señalados tienen mucho que ver con las características de los interpretes en las diversas danzas de la zona, ya sea por la fuerza, vitalidad, carácter guerrero, además de mezclarse con identidades de otras culturas tanto de la costa como de la selva de nuestra patria, elementos que se pueden observar ya sea en la forma interpretar la danza, en el vestuario, y en los tipos de instrumentos musicales utilizados en la danza, es decir, en todo el contexto propio de la ejecución de la misma. Marinera. Es una estampa donde está representado claramente el encuentro de dos mundos. Características: La contradanza es un baile de adultos, para parejas mixtas tomadas o abrazadas y con movimientos suaves y … Delante del grupo está el guardia, llamado tradicionalmente como, En términos generales, la vestimenta de la, La parte inferior de la camisa, que va de la cintura hasta la altura del muslo, es amplia y plisada a modo de falta. mento y su capital Huamachuco, cuya vida económica esta basada en la agricultura y la ganadería principalmente. Por último, medias largas de color café, tomadas de las antiguas medias de seda, y calzado negro cerrado. De estos preparativos bélicos tuvieron conocimiento los españoles en Cajamarca, entonces mandaron a Hernando de Soto para que inspeccione los dominios del gran Wamachuco y constatara cualquier movimiento insurreccional. La contradanza es originalmente una danza europea con un número variable de figuras entre un grupo de bailarines organizados en dos o cuatro hileras, deriva de una danza de origen rural inglesa que fue adoptada por la corte isabelina hacia 1600 y por otras cortes europeas a lo largo del siglo XVII. DANZA MASHWA TARPUY - CUSCO (Reseñas Históricas de Danzas del Perú) DEPARTAMENTO:CUSCO PROVINCIA:ESPINAR DISTRITO:COPORAQUE GENERO: AGRICOLA BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA MASHWA TARPUY DE CUSCO  Etimología: En la lengua materna o el Runa Simi, Mashwa Tarpuy significa “siembra de la mashwa” 1. Saludar a una dama con el sombrero puesto es considerado una cortesía imperdonable en la Marinera. FONDO DE, - Carlos Iparraguirre Solorzano DANZAS Y COSTUMBRES DE, - Cruz Ledesma Aristóteles DANZAS DE NUESTRA SIERRA (Departamento de. CONTRADANZA DE HUAMACHUCO (Audio de Danza Peruana) ... CONTRADANZA DE HUAMACHUCO (Audio de Danza Peruana) - Centro Cultural ChascaProducciones … Los animales seguían al hombre, que era el guía (tipo pushaj de las yuntas) y detrás de los toros venían los demás vaqueros.  Tatuajes mas ligeros en el rostro y partes visibles de los brazos y piernas generalmente de simbología geométrica. Es una danza ágil e inminentemente y coreografía en que las figuras se hacen por parejas y también en conjunto muy juveniles, acompañado de gritos triples y canción como: Este carnaval vamonos a bailar, viva el carnaval, viva Cuchumbaya. Estos serian los precedentes de la marinera. La vestimenta de la Contradanza muestra su original colonial tardío en el uso de las prendas derivadas de la moda del siglo XVIII, tal como se presenta en una comparación con los dibujos del Tratado del cronista español Baltazar Martínez de Compañón, que incluye a población de Huamachuco. K´intu: Es donde el watayoq (el que lee las hojas de la coca) trata de ver en las hojas como irá el trabajo de la siembra en ese año. Para esto, las mingas. La versión de Urpay y la contradanza de Shiracmaca, incluyen una comparsa femenina. En un artículo titulado “Un ensayo sobre la Marinera” por Augusto Montoya, describe a nuestro baile que la “Marinera es un baile que en esencia tradicional, transmite un mensaje de amor entre la pareja, que se inicia con un tímido e inocente paseo y saludo de gente fina con el pañuelo enarbolado y mirada insinuante con graciosa sonrisa que pinta de cuerpo entero la picardía de la gente criolla, para luego desplazarse la pareja por quiebros ruborizantes así como de esquives galantes, pero con la neta intención del amor prohibido, para luego enfrentarse en una casi actitud de conquistador conquistado por el amor de su pareja: el baile cuyo desarrollo total es adornado por el pañuelo ya enarbolado, ya bajo, pero siempre galante. Se trata de la versión hispánica de la conocida contredanse francesa, que a su vez fue la versión de la Country Dance Inglesa pero que adaptaron a la corte francesa. Podemos decir, entonces, que la contradanza de Huamachuco tiene en su desarrollo tres características: a. Guerrera.- Ya que desde sus orígenes esta danza deja de manifiesto movimientos y desafíos de carácter guerrero los mismos que se observan es los movimientos con las espadas, los enfrentamientos entre danzarines y la fuerza de los pasos al momento de ejecutar la danza. En esta forma Julio Rojas Melgarejo, aclara que la "Concheperla" no es más que copia fiel de la marinera "Rasgos de Pluma", revela además que la primera marinera que compuso "El Tunante" se llamó "La Antofagasta" y fue escrita en marzo de 1879, con Nuñez del Prado, inspirada también en la guerra con Chile. Si nos detenemos a meditar sobre el origen, significado y sobrevivencia de nuestra danzas, las mismas que conservan por tradición y fe el culto al sol, a la luna y a l, os fenómenos de la naturaleza, sabemos que no se avinieron de buen grado a seguir la prá, ctica del cristianismo y fue entonces que los españoles establecieron la fiesta patronal para rendir culto a. o tiempo un número de gran atracción en los programas de la fiesta y en el alma popular y tradicional del pueblo. También se bebe la chicha de jora y se bailan con mucha gracia y fuerza huaynos y pasacalles a ritmo de los cajeros. Danzas que se siguen interpretando en las diversas festividades patronales de cada localidad. La norma destaca que la contradanza conserva rasgos de originalidad que la hacen muy diferente de otras del mismo origen, incluidas las del mismo nombre que se encuentran en otras regiones del Perú, y que tiene un importante reconocimiento como rasgo definitorio de la identidad provincial. 6. PRINCIPALES DEFECTOS EN LA EJECUCIÓN DE LA MARINERA Constituyen defectos al bailar la marinera: 1. de Agosto, en la que los residentes en Huamachuco y sus distritos, así como visitantes de diversos lugares del país concurren a venerarla. - Bandas de color cruzadas en el pecho en forma de “equis” con un espejito en el cruce. 2. En la Contradanza se expresa parte de la historia de Huamachuco, uno de los lugares más importantes de los andes norteños. VESTUARIO MUJERES:  El traje es conocido como "Larama". Durante la conquista los pobladores de Huamachuco no permitieron ni se mostraron ajenos a la tragedia sucedida en Cajamarca con la llegada de los españoles; pues al tener conocimiento de la captura, los Huamachucos organizaron un poderoso ejército para liberar a su soberano de la prisión. Reprodujo así una costumbre de la élite española como el baile de salón, del cual tomó algunos aspectos de la coreografía, la vestimenta y la música, pero lo derivó a una expresión completamente distinta que representa una muestra más de la creatividad del poblador andino a lo largo de su historia”, enfatiza la Resolución Viceministerial que declara a la Contradanza como Patrimonio Cultural de la Nación, el 12 de setiembre de 2012. INVITE O LLAMADO.- Son los primeros compases que se escuchan, ya sea de melodía o de persecución, con los cuales se invita a bailar. Sihuas Es una de las veinte provincias que conforman la Región Ancash. La contradanza es bailada por grupos de varones y, en algunos casos, con participación también de mujeres; organizados como dos grupos que avanzan en sendas líneas paralelas. Huamachuco es una ciudad peruana, capital del distrito homónimo y de la provincia de Sánchez Carrión en el departamento de La Libertad. 6. ojotas:Calzados de confección artesanal, hecho de pellejo de llama, caucho 7. © Copyright 2023, Todos los derechos reservados  |, Conoce la contradanza, el baile típico de Huamachuco, cuna del campeón mundial Christian Cueva, AJ McKee ha expresado interés en una trilogía con Patricio Pitbull pero admite que tiene un nuevo objetivo en su carrera, Águila calva salvada de congelación por golden retriever, Feid en Lima 2023: precios de boletos, zonas y fecha de inicio de venta, Mauro Guevgeozián seguirá su carrera en Uruguay, Karla Tarazona sobre Melissa Paredes tras su debut en ‘Préndete’: «No me gusta tu amante», El ex campeón de UFC José Aldo ya tiene fecha y lugar confirmados para su debut en el boxeo profesional | La etiqueta de la roca, Un objeto misterioso y enorme en forma de «pirámide» aparece en el cielo sobre Filadelfia – OVNI y misterios, María Pía Copello y su nuevo programa: Una mirada a todas las reinas del mediodía en la tele, Chyno Miranda: la foto de su exesposa e hijo, Kutateladze está fuera, Melquizael Costa se encuentra con Thiago Moises en UFC 283, Machu Picchu espera recibir más de un millón de visitantes este año, Lambayeque: Deléitate con los irresistibles sabores y aromas de su sabrosa gastronomía, Caja Arequipa realizó reuniones de gestión de planificación para 2022. K´urpa takay: Consiste en romper los terrones de la chacra con las Qasunas, luego de este trabajo se realiza el jalado del surco y el esparcimiento del abono para luego proceder con la siembra.  Ingreso de las lindas andahuaylinas al paraje de Qoyahuacho, portando sus canastitas de carrizo para recoger los frutos del capulí y deleitar este preciado producto. Asisten devotos de diversos lugares de la región para participar de las ceremonias en honor a la Virgen. - Eduardo Fiestas Peredo TRABAJO DE CAMPO (Inédito). Conoce cómo ayudarlo a tener una vida saludable, Gobierno destinará más de S/ 2,000 mllns en la reposición de infraestructura educativa, Mincetur implementa corredores turísticos seguros en Cusco, Arequipa, Puno y Tacna, Gobierno: estos son los días declarados como no laborables compensables en 2023 y 2024, La Libertad: gobernador Acuña reitera que invertirá S/ 3,000 millones por año de gestión.  Collares de semillas, cuentas o escamas de paiche asi como ciertos amuletos en brazos o piernas. PASEO.- Es precisamente un paseo que hace el varón y la dama luciéndose antes de tomar su lugar (según la región que se trate) y se ejecuta al compás del repiqueteo del cajón (si es conjunto), de tarola (si es banda), en el caso del arequipeña en el bordoneo de la guitarra. Gráfica Futuro S.R.L. ¿Cuál es la vestimenta de la contradanza? Esta danza, a diferencia de otras, solo es ejecutada por hombres del campo, y la bailan incansablemente durante todos los días de la fiesta de la Virgen de la Alta Gracia. En la vasta extensión de la provincia se realizó un inusitado movimiento de tropas. Una de las características de este baile es que los bailarines se mantienen unidos por las manos, bien sea en grupos o por parejas, se sueltan únicamente cuando van a cambiar de pareja o para realizar los giros correspondientes.  El cabello generalmente suelto. Bailando alrededor del grupo está el caporal, interpretado por el agente municipal. Estas dos manifestaciones se tornaron más vivases con el uso de cajón; en resumen, los portadores de la cultura negra bailaban imitando la coreografía de salón occidental y también le dieron un porcentaje de su propia cultura dando como producto La Marinera. La dama nunca debe levantar la falda exageradamente ni hacer abuso de ella durante todo el baile, ya que su uso es solo para insinuar algo, es decir mostrar el filo de la enagua y adornar la cadera. Si resucitarán y vieran que la marinera que ellas bailaron y enseñaron es ahora otra. Puede ser rectangular o cuadrada, es confeccionada de lana torcida con colores claros y motivos laborales. - El anaco o falda: Este vestido hecho en terciopelo, es del mismo color que la banda; es abierto al costado izquierdo se adorna con espejos, mostacillas, abalorios de cuentecillas pequeñas, lentejuelas e hilos dorados y plateados. Tiene 25.570 km² de superficie. Asisten devotos de diversos lugares de la región para participar de las ceremonias en honor a la Virgen. Existen variantes locales que difieren en el color dominante y en algunas prendas, especialmente el tocado que, en Urpay, es una corona orlada con plumas rojas en la parte superior y dos pequeños espejos, mientras que en Shiracmaca se lleva en el sombrero dos plumas ordenadas en forma de V y en Culicanda se trata de un sombrero de ala ancha y recta. La música de este baile es ejecutada por el maestro que toca la flauta, acompañado por un ejecutante de caja o tambor. El primer careo es más corto que el segundo y durante ambos los bailarines hacen requiebros, quites, acercamientos o entradas. MUJER: Falda o pollera larga, blusa por lo general color blanco con algunos adornos y sombrero. Por esas épocas las festividades religiosas eran celebraciones con pompa por los patronos, una de ellas era el festejo del Nacimiento del Niño Jesús, que lo realizaban con mucho fervor, demostrando derroche de gala y riqueza; ostentando su poder de denominación político, social y económico. Originariamente denominada Huamachuco (Reglamento provisional del 12 de febrero de 1821), anteriormente eran parte de esta provincia las grandes territorios de las actuales provincias de Cajabamba, Otuzco, Santiago de Chuco, Tayabamba, Bolívar, la actual provincia de Sánchez Carrión recibe su nombre actual por decreto ley 21517 el 8 de Junio de 19, 76, para honrar la memoria del ideólogo y prócer de la independencia José Faustino Sánchez Carrión. 8) BIBLIOGRAFIA - Baltazar Jaime Martínez de Compañon, CRONICAS Y APUNTES DE LA PROVINCIA DE TRUJILLO. Descuidar el mensaje de enamoramiento o galanteo, así como su carácter pícaro. Esta pintoresca provincia esta ubicada en la parte de la sierra del departamento y su capital Huamachuco, cuya vida económica esta basada en la agricultura y la ganadería principalmente. RECURSOS HÍDRICOS: Es conocido como “Departamento Fluvial” que cuenta con tres cuencas hidrográficas que son el Huallaga, Pachitea y Marañón, dando nombre a tres grandes ríos del mismo nombre. según estimación y proyección … [email protected] ¿Qué diría la Monona o Bartola Sancho? CON LA DANZA DE LOS NEGRI... Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 2.5 Perú License, Asociación Cultural Huánuco Canta y Baila, Cofradías o cuadrillas de Negritos de Huánucp, Escuela Superior de Folklore José María Arguedas, Taller de Danzas Folklóricas Todas las Sangres, LA MANTA BLANCA EN LA CINTURA DE LOS VARONES.  Cotón, es el saco todo adornado de pura alhaja. Debajo de esta se lleva un faldín algo ajustado que asoma por debajo de la camisa. En 1532, los españoles hacen prisionero al inca Atahualpa y es entonces que Pizarro recibe las primeras noticias de Huamachuco, estás se referían que en este lugar se estaban concentrando tropas para luego dirigirse a Cajamarca contra los españoles. Mullo (CIRCULO): representa la unidad, fuerza, demuestra que el trabajo en conjunto permite la realización de obras grandes, para beneficio de todos. La primera es la fiesta de Santiago el Mayor en el distrito de Sanagorán, a quince kilómetros de Huamachuco. - El tupu: Es una joya de oro, que por su punta va prendido a los moñitos del cabello de la palla, y por el lado posterior termina en una cabeza redonda de donde cuelga una cadenita de oro. Maichiles, sonajas u otros materiales que les ayuden a provocar un sonido fuerte y seco. La caja es un tambor de doble membrana. La vestimenta de esta localidad es la siguiente: Los varones llevan en la cabeza una canasta forrada con papeles de colores a manera de corona, la camisa es roja, el faldón es de tela en listones verticales de diferentes colores y en las rodillas llevan amarrados docenas de maichiles sobre el pantalón rojo. En vísperas del crucial duelo futbolístico entre Perú y Australia por un lugar en el Mundial de Qatar 2022, la figura del seleccionado Christian Cueva cobra relevancia por sus destacadas actuaciones. La música de la contradanza es ejecutada por el maestro que toca la flauta, acompañado por un ejecutante de caja o tambor. La fiesta de la Virgen de la Alta Gracia es celebrada entre el 29 de julio y el 30 de agosto, siendo sus días centrales el 14 y 15 de agosto, fiesta más importante del calendario religioso de Huamachuco, departamento de La Libertad. 3. Andahuaylas limita:  Por el Norte: Provincia La Mar (Ayacucho) y La Convención (Cusco)  Por el Sur: Provincia Lucanas y Sucre (Ayacucho)  Por el Este: Provincia Chincheros (Apurímac) y Vilcashuamán(Ayacucho)  Por el Oeste: Provincia Abancay y Aymaraes (Apurímac) EL CAPULÍ EN ANDAHUAYLAS Árbol ramificado que alcanza de 5 a 10 metros de altura. Abundantes detalles sobre el particular son ofrecidos por las crónicas de los siglos XVI y XVII. Saludo 5. Esta adopción fue consecuencia de la imposición de la vestimenta española debido a las rebeliones indígenas que culminaron con la liderada por Túpac Amaru II (1777-1781), como un modo de reprimir toda forma de resistencia cultural. Los barrios tradicionales de Cajamarca se organizan en patrullas y comparsas integradas en su mayoría por jóvenes, quienes recorren la ciudad bailando por zonas como Cumbemayo, La Merced, Dos de Mayo, San José y Pueblo Nuevo. VARONES Chullu con vistosos colores, camisa a cuadros, pantal!n negrode bayeta, chumpi y o"otas. Mashwa: Planta es inicialmente erecta, aunque a la madurez es semi postrada. Esta moda llega a España hacia 1710, como baile público para carnavales y bailes de máscaras en general, la danza también llegó a las colonias americanas y se popularizó en los diversos estratos sociales, incluyendo los estratos indígenas y afroamericanos, la contradanza fue la base de diversas danzas en numerosas partes del continente.
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