3 0. Pillco-Rumi no estaba conforme con la ley. Las plantas hablan. Después de repudiarle su mujer, de echarle de la misma hacienda, solicitó ella, por consejo de sus mismos hijos, autorización judicial para enajenar el fundo. José Ponciano, te acusa de, haberlo robado una vaca le dijeron los Yayas. Una amenaza llamada a resolverse en convulsión, en desmoronamiento, en catástrofe. Resumen por capítulos de la obra "CUENTOS ANDINOS". Te pones serio. ¡Ushanan Jampi!. Resumen de ushanan jampi inicio nudo y descenlace 2 Ver respuestas Publicidad Publicidad valerissophi valerissophi Respuesta: En la plaza todos se encontraban reunidos para ver el "juicio" de Conce Maille al cual se le debía aplicar el ushanan jampi pero un indio agrego que mejor se le aplicara el jitarishum y si volvía al pueblo se le . Hay que ser fiel a la verdad. Una india, que no tenía más mérito que una carita aceptable. Pero para eso es indispensable sentarse, y en la calle esto no sería posible. Para ti. La choza sería la trampa en que habría de caer alguna vez al condenado. El fallo no pudo ser peor: se le expulsaba de su pueblo para siempre, debía alejarse de su choza, de su madre, de sus tierras, de sus costumbres, es decir, se le condenaba casi a una muerte en vida. You also have the option to opt-out of these cookies. Cuando dulce, buen éxito, triunfo, felicidad, alegría… Cuando amarga, peligros, desdichas, calamidades, pérdidas, muerte… No sonrías. En el pueblo montañoso de Chupán, el tribunal de Yayas, un implacable consejo de ancianos encargados de administrar justicia, condenó como reincidente a Cunce Maille, un indio puro de mirada desafiante, rebelde, autosuficiente, quien, aunque explicó el motivo por su último robo, no pudo probar su inocencia. De noche andan. ¡Ushanan-jampi! Como habla la coca Me había dado a la coca. Ushanan-jampi.................................................. RESUMEN DE LOS CUENTOS ANDINOS DE ENRIQUE LOPEZ ALBUJAR Se considera que esta obra publicada en 1920, contiene lo mejor. Aquí todos se roban. Los personajes secundarios: -José Ponciano: Comunero del pueblo de Chupán que denuncia a Conce Maille ante el tribunal de los yayas el robo de su vaca. Esta web utiliza cookies para mejorar la experiencia de navegación. A eso voy, precisamente. Jirca = cerro, montaña cuyo poder es reconocido. Vamos, cede un poco. Pero será, en todo caso, un vicio nacional, un vicio del que deberías enorgullecerte. Sus estudios secundarios los realiz en Lima, para luego ingresar a la Universidad de San Marcos. Yo habría querido que la sintieras dulce, pero muy dulce. Tomaba un periódico y lo dejaba inmediatamente. —Con carabina, taita. ¿No has visto al indio bajo las chozas, tras de las tapias, en los caminos, junto a los templos, dentro de las cárceles, sentado impasiblemente, con el huallqui sobre las piernas, en quietud de fakir, masticando y masticando horas enteras, mientras la vida gira y zumba en torno suyo, cual siniestro enjambre? Y la shipina era el cañón del arma, que, amenazadora y mortífera, apuntaba en todo sentido. Resumen. Lazo de dolor… Nudo de pecado. ¿Y no tenía para eso su carabina y sus cien tiros? Una vejez que se disuelve en las aguas del tiempo. Y Raúl Porras Barrenechea, en su estudio sobre la literatura peruana, afirmó que «Ushanan-jampi» (uno de los cuentos) era «la página más dramática que se ha . —Calla, traidor —volvió a rugir Maille, dándole un puñetazo feroz en la boca, y cogiendo a Facundo por la garganta se la apretó tan rudamente, que le hizo saltar la lengua, una lengua lívida, viscosa, enorme, vibrante como la cola de un pez cogido por la cabeza, a la vez que entornaba los ojos y una gran conmoción se deslizaba por su cuerpo como una onda. y los tres llegaban a la misma hora, resueltos a no ceder ante nadie ni ante nada. Pero esto no le importa a usted. ¡Un horror! —Treinta soles, taita. Maille dio un gran salto, pero sonó una descarga y una lluvia de plomo acribilló la puerta de la choza. No. Los tres jircas I Marabamba, Rondos y Paucarbamba. Siempre las mismas cosas: agresión, violencia, engaño, latrocinio. ¿Has oído! Los telegramas me parecen gendarmes que vinieran por mí. Nastasia le ha abierto la puerta —díjole palpitante, emocionado, estremecido aún por el temor, con la cara de un perro que viera a un león de repente. Pruébala aunque sea una vez, una sola vez. Luego clavó en cada uno de los tres guerreros la mirada y convirtióles, junto con sus ejércitos, en tres montañas gigantescas. Están pesarosos. Catipar es celebrar, es poner al hombre en comunión con el misterio de la vida. Auto: Enrique López Albújar. Cuando han ido por la carretera de las condescendencias y de las claudicaciones, han llegado. Iniciar sesión. Las montañas hablan. Learn how we and our ad partner Google, collect and use data. Ya estás cerca de tu casa. Es la casandra de una raza vencida y doliente, una biblia verde de millares de hojas, y en cada una de ellas duerme un salmo de paz. De los seis hijos que tuvo el matrimonio —cuatro varones y dos mujeres— ninguno respondió a las expectativas. También hablan las cosas. y Cori-Huayta, más hermosa, más exuberante, más seductora que nunca, cayó fulminada en los brazos de Pillco-Rumi. Luego de dos horas de enfrentamiento, el Cunce había matado a doce comuneros, rebelde y astuto; quien entabla una conversación con Cunce y haciéndolo creer que lo, dejarían libre,y se lo reconocería su valor; facundo hizo bajar a Cunce y halagando su, valor, fue a darlo un abrazo; Cunce se dio cuenta que el enroscamiento de los brazos, musculosos de Facundo, amenazaban con ahorcarlo; al mismo Tiempo que Este gritaba. . ¡Ah!, es el cajón que ya tú sabes. El pueblo entero, ávido de curiosidad, se había congregado en ella desde las. Y muchas de esas cualidades se las debe a la coca. Han preguntado a nuestro gran jirca-yayag y él ha dicho que no te toquen. Era entonces cuando a la esclavitud razonable sucedía la esclavitud envilecedora. ¡Un hachazo brutal, el más brutal de los que había recibido en mi vida! Quiero tener el orgullo de decirle mañana a todo Chupán que me he abrazado con un valiente como tú. RESUMEN: USHANAN JAMPI. Fue en Piura en donde creci y realiz sus estudios elementales. La plaza de Chupán hervía de gente. —¡Ah, Paucarbamba come como los hombres y es goloso como los niños! Maille volvió la cara sucia hacia la multitud que con gesto de asco e indignación, más fingido que real, acababa de acompañar las palabras sentenciosas del yaya, y 8 9 10 11 12 13 Alli-achishum = amonestación que pretende la reconciliación entre el agresor y sus víctimas. La primera vez te aconsejamos. Los yayas ordenaron traer a Cunce Maille, todo el pueblo lo aborrecía, pero a él parecía desdeñar las injurias y amenazas de la muchedumbre. No es obra Indigenista: A) Cuentos andinos. No hay cosa que haga fracasar más en la vida que la intransigencia. Mientras unos se entretienen en poner pinceladas azules en el lienzo de la vida, para que se las aplaudan, otros rabian por ponerlas rojas, para que la justicia tenga que intervenir. Sonó una descarga y una descarga de plomo acribilló la puerta de la choza, al mismo tiempo que innumerables grupos de indios, armados de todas armas, aparecían por todas partes gritando: —¡Muera Cunce Maille! Sin embargo, aún pudo reaccionar y abrirse paso a puñaladas y puntapiés, y llegar, batiéndose en retirada, hasta su casa. III Y llegó el día en que Pillco-Rumi debía celebrar en la plaza pública el matrimonio de todos los jóvenes aptos según la ley. Los perros cumplían una función aparte, de influir psicológica y emocionalmente en los asistentes puesto que la presencia de ellos era muy rígida, con miradas voraces y unos ladridos impacientes. Como todos. Decuriones cojan a ese hombre y sígannos. 155-un-elefante-ocupa-mucho (10).pdf. USHANAN JAMPI. c. RESUMEN DE LA OBRA En la plaza todos se encontraban reunidos para ver el "juicio" de Conce Maille al cual se le debía aplicar el ushanan jampi pero un indio agrego que mejor se le aplicara el jitarishum y si volvía al pueblo se le aplicaría el Ushanan Jampi. Yo no soy yaya. Comentario sobre Ushanan Jampi. ¿Y cuando se es tan infeliz teniéndolo todo no se tiene nada? ¡Ushanam jampi! Y va usted a verlo. Los imbéciles no tienen vicios; tienen apetitos, manías, costumbres. Chacchar = hábito de masticar hojas de coca mezcladas con cal. Y la coca es un inapreciable medio de abstracción, de liberación. Vaya si recuerdo. -Marcos Huacachino: Jefe del tribunal de los yayas, -José Facundo: Comunero que traiciona a Conce Maille, facilitando su captura. Caiga sobre ti el jitarishum. D) Castigo con pena de muerte. —le contesté, con una crueldad que me causó después remordimiento. Di la verdad, ¿no quisieras hacer una chacchita, una ligera chacchita?.. ¿Qué? Los cuatro puntos cardinales del crimen, dentro de los cuales el alma de los predestinados se agita como una aguja imantada. e) quien tiene ofi io, tiene benefi i Porque has oído decir a nuestros sabios de biblioteca que la coca es el peor enemigo de la célula cerebral, del fluido nervioso. Está orando. El pueblo Chupán tiene sus propias leyes y como son burladas por Maille tiene un horrible final al transgredirlas. No satisfecho aún de su obra, volvió los ojos a Cori-Huayta, que asustada, había corrido a refugiarse al lado de su padre, y mirándola amorosamente exclamó: ¡Huáñucuy! Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Pasa el río y aléjate para siempre de aquí. alli-achishum8, pues no has querido reconciliarte con tu agraviado y vives amenazándole constantemente... Hoy le ha tocado a Ponciano ser el perjudicado y mañana quién sabe a quién le tocará. Sólo exige juventud. ¡Muera Cunce Maille! Pero el vicio, que en las cosas del hombre sabe más que el hombre, al verme salir, hipócrita, socarrón, sonrió de esa fuga. Resumen del cuento de Ushanan Jampi de Enrique López Albújar es el siguiente: En la plaza de chupán se habían congregado mucha gente, en espera del gran acto de justicia, para Cunce Maille, quien era acusado de robo por tercera vez. Cuando ingreso Cunce a su Choza un espía lo. E) Agua. Porque la coca —ya te lo he dicho— comienza primero por crear sensaciones y después, por matarlas. ¿Qué cosa ha crujido? Jircas comen; jircas hablan; jircas son dioses. Ahora bebamos para hacerlo mejor. —¿Quién es Jirca-yayag? Todo el pueblo quería que los yayas le pongan una sanción drástica a Cunce Maille, un ladrón incorregible, recientemente se le estaba . RESUMEN DE LA OBRA En la plaza todos se encontraban reunidos para ver el "juicio" de Conce Maille al cual se le debía aplicar el ushanan jampi pero un indio agrego que mejor se le aplicara el jitarishum y si volvía al pueblo se le aplicaría el Ushanan Jampi. Desde entonces Runtus, Páucar y Maray están donde los sorprendió la cólera de Pachacámac, esperando que ésta se aplaque, para que el Huallaga y el Higueras tornen a sus montañas de nieve y la hija de Pillco-Rumi vuelva a ser la Flor de Oro del gran valle primaveral de los pillcos... El caso Julio Zimens I Entre los numerosos casos en que ha intervenido usted como juez, doctor, ¿Cuál ha sido el más interesante, el más sensacional? Y luego de una travesía nerviosa llegó hasta su choza para encontrarse con su madre, quien la recibió amorosamente, pero cuando ingresaba a su Choza un espía lo vio y corrió a comunicar al jefe de los Yayas, entonces la noticia se esparció por todo el pueblo e inmediatamente se formaron grupos que fueron en busca de Cunce. Sobre todo, había dos fuerzas que le atraían constantemente a la tierra perdida: su madre y su choza. RESUMEN Y ANÁLISIS de USHANAN JAMPI de Enrique López Albújar RESUMEN En el serrano pueblo de Chupán, el tribunal de los yayas , implacable consejo de ancianos encargados de impartir justicia, condenaba por ladrón reincidente a Cunce Maille, indio puro de mirada desafiante, rebelde, autosuficiente ,que - aunque explicó el motivo de su último robo - no logró probar su inocencia. ¿No eres peruano? Jitarishum = expulsión de la comunidad, sin posibilidad de regreso. Una india de pata al suelo, que, a la primera intención, se dejó quitar la manta por el gringo y lo siguió como una cabra. Δdocument.getElementById( "ak_js" ).setAttribute( "value", ( new Date() ).getTime() ); Este sitio usa Akismet para reducir el spam. Cuando se tiene varias hijas, bien puede cederse todas, menos la elegida por el padre para el cuidado de su vejez. ¿Qué te crees tú? Seguramente adivinó en el gesto involuntario que hice al verle, que su presencia me había disgustado. Cuando Cunce Maille yace en la plaza del pueblo de Chupan frente de los yayas, estoy le hacen preguntas para escuchar su debida defensa, y este alega que el que la persona que le estaba acusando del robo (Ponciano), le había robado anteriormente, por ello hizo justicia robándole su vaca molinera; Ponceano al verse aludido, les dice a los yayas que el había comprado el ganado del que está hablando Maille a Huaylas, quien acepta lo que dice Ponceano. Facundo cerró los ojos y grito: Maille desenvainó el cuchillo y cortó la lengua de Facundo. Tenías hasta hace poco el orgullo de tu temperancia; de que tu inspiración fuese obra de tu carne, de tu espíritu, de ti mismo. RESUMEN. Es un rito absolutamente plebeyo. El relato inicia con la multitud de gente reunida en la plaza de Chupán a la espera del gran acto de justicia, para Cunce Maille, quien sería acusado de robo por tercera vez. La coca no es opio, no es tabaco, no es café, no es éter, no es morfina, no es hachisch, no es vino, no es licor… Y, sin embargo, es todo esto junto. —¿Has oído, Maille? Acabo de confesarme. Te has limitado a mascarla por diletantismo. Exageración o no lo de los ojos de Julio Zimens lo cierto es que este hombre logró conmover a todo Huánuco. -La injusticia. Ante tanto horror los yayas deciden enviar a José Facundo con la finalidad de dar fin a Maille. Por supuesto se comprobó el suicidio. Una vez libre Maille, se cruzó de brazos, irguió la desnuda y revuelta cabeza, desparramó sobre el consejo una mirada sutilmente desdeñosa y esperó. Auto : Enrique López Albújar. ¿Qué perderías con ello?.. Inmediatamente se formaron grupos, los hombres sacaron a relucir sus grandes garrotes —los garrotes de los momentos trágicos—; las mujeres, en cuclillas, comenzaron a formar ruedas frente a la puerta de sus casas, y los perros, inquietos, sacudidos por el instinto, a llamarse y a dialogar a la distancia. Hemos procurado hacerte un hombre de bien, pero no lo has querido. Paucarbamba es un cerró áspero, agresivo, turbulento, como forjado en una hora de soberbia. Y hablan los vientos, los ríos y las nubes. Verdad es que en estas nirvanizaciones no entra para nada el propósito moral, ningún deseo de perfeccionamiento. Busca, busca. Cunce Maille vale cincuenta perros chupanes. Te burlaste del yaachishum. C) Castigo en forma de multa. Al que lo usa se le dice, por antonomasia, shucuy. USHANAN JAMPI . —¡Verdad! Cuando la niebla intenta bajar al valle en los días grises y fríos, ellos con sugestiones misteriosas, la atraen, la acarician, la entretienen y la adormecen para después, con manos invisibles —manos de artífice de ensueño— hacerse turbantes y albornoces, collares y coronas. Ser y no ser en un momento dado es su ideal: ser por la forma, no ser por la sensibilidad. -Los pobladores de Chupán que participan en la captura y muerte de Conce Maille. En cambio es movimiento, vida, esperanza, amor, riqueza. ¿Para qué es uno hombre sino para rebelarse? Ushanan-jampi igual para todos, pero se olvidará esta vez para ti. Biografía del autor: ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR nació en Chiclayo en el año 1872, y por decisión propia es un piurano a carta cabal, por eso él siempre se consideró un piurano: "Soy de Piura, de una ciudad pomposamente . Todo lo que va usted contándome parece una novela. —¡A la quebrada con él! Marabamba, Rondos y Paucarbamba tienen geológicamente vida. Se equivoca usted lastimosamente, mi querido juez. Un Apolo germano, que escandalizada con su belleza. Este sueño que tenia fue cuando tenia 5 años, lo soñé varias veces hasta que la ultima vez cuando llegue a  ese cuarto solo lo mire pero ya no volví a entrar y  la niña pequeña otra vez apareció pero desde adentro me miro y me dijo. La coca no es así. Sólo vas sintiendo un poco de torpor en la lengua; es la anestesia, hada de la quietud y del silencio, que comienza a inyectar en tu carne la insensibilidad. En la clase de chupan hervia de gente esperando el acto de justicia, se suspendio los que haceres publicos y privados, estaban los yayas se trataban de hacer justicia a un agrabiado de la comunidad. Se habían suspendido todos los. En su huida logró subir al campanario de la iglesia y con una puntería certera dio muerte a una docena de asaltantes entre ellos a un yaya. También tienen su vicio: el ajenjo. Facundo cerró los ojos y se limitó a gritar rabiosamente: —¡Ya está!, ¡ya está!, ¡ya está! —Los yayas no consentimos que aquí nadie se haga justicia. Los tres jircayayag, que llaman los indios. USHANAN JAMPI. —Pedirte que bajes y te vayas. Aquello era como la roca Tarpeya16 del pueblo. ¿No oyes? Parece inverosímil… ¿Qué es lo que había pasado en la vida de este hombre? Y el indio, levantándose y fingiendo una brusquedad que no sentía, esquivó el abrazo de su madre, y, sin volverse, abrió la puerta, asomó la cabeza a ras del suelo y atisbo. Cunce Maille vaciló, pero comprendiendo que la situación en que se encontraba no podía continuar indefinidamente, que al fin llegaría el instante en que se le agotaría la munición y vendría el hambre, acabó por decir, al mismo tiempo que bajaba. Así… así. Después de un cuarto de hora de marcha por senderos abruptos, sembrados de piedras y cactus. -. ¿Miedo de qué? Lo arrastraron, sólo quedaba de Cunce Maille la cabeza y un resto de la espina dorsal. ¡Defiéndenos, Pillco-Rumi! Pasó un mes y motivado por su naturaleza de rebeldía Cunce, regresó atraído dos fuerzas enormes para todo indio de ese porte: su madre Nastasia y su querida Choza. 17 Guagua-yau = “hijo mío”. ¿Tú que dices? -La persecusión implacable de los pobladores de la comunidad de Chupán al condenado Conce Maille. Y poniéndome el sombrero salí y me eché a andar por esas lóbregas calles como un noctámbulo. Estaba para parir, taita. ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website. ¿De qué trata Ushanan Jampi? ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJARUshanan-jampi y cuentos andinos Ushanan-jampi. Pero pon fe, mucha fe. Un fiasco para el virtuosismo, una jugarreta a la teoría, un golpe al ideal. —¿Oyes, Cunce? "Maray, Runtus y Páucar, fueron tres guerreros venidos de tres lejanas comarcas. Se narra el proceso que le sigue el Tribunal de los Yayas, en la Plaza de Chupan, al protagonista Conce Maille por haber robado una vaca . But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience. ¿Crees tú que la coca usada hasta el vicio sea un problema digno de nuestros pedagogos? Se le deja solamente la vida para que vague con ella a cuestas por quebradas, cerros, punas y bosques, o para que baje a vivir a las ciudades bajo la férula del misti15, lo que para el indio altivo y amante de las alturas es un suplicio y una vergüenza. Pero al poner el pie en el primer escalón, Facundo, que no había perdido la serenidad, con un brusco movimiento de riñones hizo perder a Maille el equilibrio, y ambos rodaron por el suelo, escupiéndose injurias y amenazas. Ya no había los diezmos. Un joven sabio y valiente puede hacer la dicha de Cori-Huayta. La llanura de ayer es la montaña de hoy, y la montaña de hoy será el abismo o el valle de mañana. ushanan-jampi. En esa actitud, con la ropa ensangrentada y desgarrada por las manos de sus perseguidores y las dentelladas de los perros ganaderos, el indio más parecía la estatua de la rebeldía que del abatimiento. Hasta se le creyó un misógino. En la chaccha el indio es una bestia que rumia; en la catipa, un alma que cree. Trabajo engorroso, inútil. La intransigencia es una camisa que debe mudarse lo menos dos veces por semana, para evitar el riesgo de que huela mal. . USHANAN JAMPI . ¿Has oído bien, Cunce Maille? Y el gran sacerdote, que no había querido ser el primero en hablar: —Sólo hay dos medios: sacrificar a Cori-Huayta o dedicarla al culto de nuestro padre el Sol. Estos son: Los tres Jircas, la soberbia del piojo, Ushanan-jampi, el campeón de la muerte, cómo habla la coca, el hombre de la bandera, la mula de taita Ramun, el vaso de Julio Zimens, el licenciado Aponte y cachorro de tigre. justicia, para Cunce Maille, quien era acusado de robo por tercera vez. La coca es la ofrenda más preciada del jirca, ese dios fatídico y caprichoso, que en las noches sale a platicar en las cumbres andinas y a distribuir el bien y el mal entre los hombres. ¡Y cómo cruje también lo que hay adentro! Y sobre este desencanto, sobre esta defraudación espiritual, sobre este naufragio de la prole misérrima y desequilibrada, vino a caer sobre Zimens de repente el peso de una desgracia inmensa, horrible, desesperante, traidora, vil… Un día descubrió el infeliz en su apolínea faz, de blancura impecable, la lividez de un tumor sospechoso. El suicidio es el último bien del que lo ha perdido todo. Porque ¿quién puede decir que mañana no proseguirán su marcha? Zimens tuvo el rasgo señorial de no oponerse ni protestar contra esas miserias. He aquí explicada, señora, la razón que tuvo Zimens para cometer el imperdonable delito de pasar como sonámbulo por entre el jardín encantador de vuestras bellezas de entonces. —Piñashcaican, malliumor; cushiscaican, alegría, taita. Lo que pedía Maille era una enormidad que Facundo no podía prometer, no sólo porque no estaba autorizado para ello, sino porque ante el poder del ushanan-jampi no había juramento posible. Pregúntale a la cebada y al lúpulo y ellos te contarán la historia de Alemania. —Au, taita. Cuando han ido por el riel de la intransigencia, descarrilamiento seguro. "Ushanan Jampi" se estructura según la narrativa lineal en tres partes: a.-. ¿Te habrán visto? Entonces Pillco-Rumi, que desde el torreón de su palacio había visto también aparecer en tres puntos del horizonte las columnas de polvo que levantaban hasta el cielo los ejércitos de Runtus, Páucar y Maray, comprendiendo a qué venían, en un arranque de suprema desesperación, exclamó, invocando nuevamente a Pachacamac: "Padre Sol, te habla por última vez Pillco-Rumi. El infeliz no pudo tener ni el consuelo de padecer entre los suyos. ¿Y usted ha encontrado la originalidad en el caso Zimens? Como que fui yo una de las que reía también. Resumen del cuento de Ushanan Jampi de Enrique López Albújar es el siguiente: En la plaza de chupán se habían congregado mucha gente, en espera del gran acto de justicia, para Cunce Maille, quien era acusado de robo por tercera vez. Según él, Cori-Huayta estaba por encima de la ley. Biografía del autor: ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR nació en Chiclayo en el año 1872, y por decisión propia es un piurano a carta cabal, por eso él siempre se consideró un piurano: "Soy de Piura, de una ciudad pomposamente radiante." (Memorias de 1963). ¿Qué crees tú que está haciendo entonces? y al reparar en Racucunca, que en ese instante, con un gran espejo cóncavo, de oro bruñido, recogía un haz de rayos solares para encender el nevado copo de algodón, del que había de salir el fuego sagrado para los sacrificios, levantó el puño como una maza, escupió al aire y del arco de su boca salió, como una flecha envenenada esta frase: "Cori-Huayta no será tuya, traidor. Huallqui=bolsón de piel sin curtir en que se guarda la coca. Ante esta invocación, salida de lo más hondo del corazón del Pillco-Rumi, Pachacámac, que, desde la cima de un arco iris, había estado viendo desdeñosamente las intrigas de Supay, empeñado en producir un conflicto y ensangrentar la tierra, cogió una montaña de nieve y la arrojó a los pies de Páucar, que ya penetraba ala ciudad, convirtiéndose al caer en bullicioso río. ¿Sientes en la punta de la lengua una sensación? En vista de esta respuesta, el presidente se dirigió al público en esta forma. Resumen Corto Del Cuento El Campeón De La Muerte, Resumen Corto Del Cuento El Caso Julio Zimens. elegía. Mientras Marabamba parece un gigante sentado y Rondos un gigante tendido y con los brazos en cruz, Paucarbamba parece un, gigante de pie, ceñudo y amenazador. ¡Líbrala de los deseos de los hombres! jorgexd123. Prescinde tú de la chaccha, si quieres, pero catipa de cuando en cuando, y así serás hombre de fe. it. ¡Qué mujer la que había ido a escoger Zimens a la montaña, válgame Dios! Del wallke, arca sagrada de su felicidad. Caminos de lectura y escritura - Grados 4_5-convertido.docx. Ya Runtus, que, como el menos impetuoso y el más retrasado, todavía demoraba en llegar, se limitó a tirarle de espaldas de un soplo. ¡Ah, murió al fin Julio Zimens! Es la Casandra de una raza vencida y doliente; es una biblia verde de millares de hojas, en cada una de las cuales duerme un salmo de paz. Pillco-Rumi, curaca de la tribu de los pillcos, después de haber tenido hasta cincuenta lujos, todos varones, tuvo al fin una hembra, es decir una orcoma, pues no volvió a tener otra hija. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. Sobre todo, la choza. Abrasa la ciudad, inunda el valle, o mata a Cori.- Huayta antes de que yo pase por el horror de matarla". Le aseguro a usted, señora, que es lo más conmovedor que he conocido, lo más triste y lo más trágico también. . Así lo describe un carta, que he tenido la ocasión de ver, precisamente en casa de una pariente suya, señora. Es de los tres el más escarpado, el más erguido, el más soberbio. Ha llegado el momento de botarte y aplicarte el jitarishum. Hacer un resumen del cuento . El tema principal del cuento es la aplicación de la máxima ley "Ushanan Jampi" (Pena de muerte) a un hombre ladrón e incorregible del pueblo de Chupán. Y Pillco-Rumi, más tranquilo después de esta invocación, volviendo el rostro hacia la multitud, que bullía y clamoreaba más que nunca, clavó en ella una indefinible mirada de desprecio. Pero Cunce corrió y con gran agilidad subió al campanario de la iglesia para buscar refugio, mientras el también atacaba a los pobladores con el arma que tenía a la mano, y que además tenía una muy buena puntería, que con cada tiro hería a un hombre. -La comunidad de Chopán: comunidad de buenas . Maille se encogió de hombros, miró al tribunal con indiferencia, echó mano al huallqui11, que por milagro había conservado en la persecución, y sacando un poco de coca se puso a chacchar lentamente. RESUMEN. Además, fíjese usted, en el crimen todo es cuestión de forma. Origen De Las Especies. Está haciendo de sacerdote y creyente a la vez. Vas a irte para no volver más. Lo que no sería extraño. Si para cualquier hombre la expulsión es una afrenta, para un indio, y un indio como Cunce Maille, la expulsión de la comunidad significa todas las afrentas posibles, el resumen de todos los dolores frente a la pérdida de todos los bienes: la choza, la tierra, el ganado, el jirca y la familia. ¡Un hombre de estado Julio Zimens! Incaísmo y Kaiserismo venían a ser para Zimens la misma cosa. ¿No te equivocas? LIVE. Pillco-Rumi se apresuró a objetar: —Cori-Huayta cumplirá mañana dieciocho años; ha pasado ya la edad en que una doncella entra al servicio de Pachacamac. Te ruego que no sonrías. Con su paraguas negro, su bastón amarillo y su vendojo verde, que le cubría desde la ceja izquierda hasta el carrillo, salía a determinada hora a hacer su provisión de mendrugos, o a tomar el sol para no morirse de tedio o de hartura de soledad y sombra. Eres como mi hermano y yo le ofrezco lo que quiera a mi hermano. Me limité a Contestarle: Si no fuera juez le daría a usted mi revólver. TikTok. Porque para lo que hay que ver lo tienes ya visto, y lo que no has visto es porque no lo debes ver. Antes de que me cojan mataré cincuenta. El cargo y el traje te lo impiden. INICIO: La suspensión de los deberes de los vecinos de la comunidad de Chupán por la reunión urgente en la Plaza de Armas para juzgar a Conce Maille como ladrona. Aunque mi día aya sido el mas hermoso o triste  , en la noche siempre es el mismo sueño que tenia , siempre llegaba  a la misma casa oscura con paredes negras y manchas de manos sucias , con una escalera larguísima de piedras rotas y casi salidas de su margen , subía demasiadas escaleras veía cuartos vacíos y  empolvados pero nunca había nadie a dentro y cuando gritaba ,siempre sonaba un eco. RESUMEN USHANAN JAMPI - Enrique Lopez Albujar . Después de una larga conversación entre ambos. ¡Ni que fueras fumador de opio! Sí, la he visto en fotografía en cierta casa. Me levantaba y me sentaba en seguida. ¿Qué debemos hacer con él? Hermandad eterna, satánica. Y en cuanto a su ama de llaves, doña Santosa, se referían a ella como: "la mula de taita Ramun". ¿No es verdad que era un tipo arrogante? Siempre entraba y cuando entraba , había un cuarto  y todo estaba cubierto por una manta negra con polvo , me daba curiosidad y lo destape y cuando vi a mi atrás vi a una niña pequeña  volteé y desapareció ,y voltee para ver el espejo y apareció una igual que yo pero con la cara cortada y maltratada queriéndome arrastrar hacia dentro del espejo , quería salir de la habitación pero la puerta no se abría , había una ventana , pensando que fuese mi salvación saque mi cabeza y mis manos  para afuera y pedía auxilio pero nadie me escucha aunque había gente abajo de esta casa , y cuando me escuché a mi misma no escuché mi voz para nada y siempre cuando la chica  de la cara cortada me quiere tocar , siempre me despertaba asustada  , aveces llorando y hasta aveces gritando . después de lanzar al suelo un escupitajo enormemente despreciativo, con ese desprecio que solo el rostro de un indio es capaz de expresar, exclamó: —Ysmayta-micuy!14 Y de cuatro saltos salvó las aguas del Chillan y desapareció entre los matorrales de la banda opuesta, mientras los perros, alarmados de ver a un hombre que huía, excitados por su largo silencio, se desquitaban ladrando furiosamente, sin atreverse a penetrar en las cristalinas y bulliciosas aguas del riachuelo. (1920) Coca “Al hacer tu catipa (ruego, oración, pedido) debes hacerla con fe, con toda la fe india de que tu alma mestiza es capaz. Hasta los alemanes no escapan a esta ley universal. RESUMEN DEL CUENTO USHANAN JAMPI Este cuento se inicia en la plaza de Chupan, con una población realmente molesta y furiosa esperando el gran acto de justicia por el que se había convocado a todo el pueblo. Clean Air Act). Ce sont: Les trois Jircas, la fierté du pou, Ushanan-jampi, le champion de la mort, comment parle la coca, l'homme au drapeau, la mule de Taita Ramun, le verre de Julio Zimens, M . Jitarishum: lo botaremos</p><p> IV. La coca hace recobrar las fuerzas exhaustas, devuelve en un instante lo que el trabajo se ha robado en un día. Me asaltó un presentimiento. Es que le has preguntado algo. ¿Has oído bien, Cunce Maille? ¿Y qué creen ustedes que hizo? Pillco-Rumi por esta circunstancia puso en ella todo su amor, todo su orgullo, y su amor fue tal que medida que su hija crecía iba considerándola más digna de Pachacamac que de los hombres. Terminada la relación de su historia. Un hombre así, contadas las atribuciones de la belleza masculina y el prestigio de su raza, tenía por fuerza, que ser un partido codiciable. Como las gentes huían su contacto y los perros, al verle pasar, se apartaban de él gravemente, después de olfatearle, Zimens acabó por volverse misántropo. Resumen corto de Ushanan Jampi . Un asesinato es un caso vulgar, un hecho más o menos vivo de bestialidad, de ferocidad. Estructura del resumen de cuentos andinos. D) Aves sin nido. Maille apenas logró correr unos cien pasos, pues otra descarga, que recibió de frente, le obligó a retroceder y escalar de cuatro saltos felinos el aislado campanario de la iglesia, desde donde, resuelto y feroz, empezó a disparar certeramente sobre los primeros que intentaron alcanzarle. —Cunce Maille ha entrado a su casa, taita. III Pocas horas después de la extraña visita, la autoridad política me comunicaba la muerte de Julio Zimens en estos parecidos términos: “Señor juez de turno: Acaba de ser conducido al hospital de San Juan de Dios el cadáver del súbdito alemán don Julio Zimens, quien a las once de la mañana de hoy se arrojó del puente de la parroquia al Huallaga, según referencias de las muchas personas que presenciaron el acto, entre las cuales se encontraban don Fulano y don Zutano, junto con el cadáver pongo a su disposición un bastón y una paraguas, que el suicida dejó en una tribuna del puente. Si alguna vez se atreve a volver a nuestras tierras, cualquiera de los presentes podrá matarle. Voime ya. El talento de conquistar a un hombre con fama de inconquistable, que es el triunfo que más envidian las mujeres, con perdón de usted, señora. Resumen corto de Ushanan Jampi. Y todo, por obra de la coca. octubre 26, 2017. Es un caso vulgarísimo también. ¿No querrán beber la mía? Nels Net. “Anda, —pareció decirme—, anda, que ya volverás más sometido que nunca”. Y el indio, con el arma preparada, avanzó cauteloso, auscultando todos los ruidos, oteando los matorrales, por la misma senda de los despeñaperros y los cactus tentaculares y amenazadores como pulpos, especie de viacrucis, por donde solamente se atrevían a bajar, pero nunca a subir, los chupones, por estar reservada para los grandes momentos de su feroz justicia. -Natividad Huaylas: El que vendió el toro a Ponciano. Nombre de la obra literaria : Ushanan Jampi. Inicia sesión para seguir a creadores, dar un me gusta a videos y ver comentarios. La cerveza es la madre de sus teorías enrevesadas y acres, como arenque ahumado, y de su militarismo férreo, militarismo frío, rudo, mastodónico, geófago, que ve la gloria a través de las usinas y de los cascos guerreros. Has subido a trancos las escaleras. las injurias y amenazas de la muchedumbre. Por sus arrugas, por sus pliegues sinuosos y profundos el agua corre y se bifurca, desgranando entre los precipicios y las piedras sus canciones cristalinas y monótonas; rompiendo con la fuerza demoledora de su empuje los obstáculos y lanzando sobre el valle, en los días tempestuosos, olas de fango y remolinos de piedras enormes, que semejan el galope aterrador de una manada de paquidermos enfurecidos... Rondos, por su aspecto, parece uno de esos cerros artificiales y caprichosos que la imaginación de los creyentes levanta en los hogares cristianos en la noche de Navidad. Que lo diga; está presente. Runtus, durante el viaje había caminado pensando: "Mi vejez es sabiduría. Zimens me preguntó: Ahora, dígame usted, ¿no es verdad que he debido matarme hace tiempo? Bueno, quiero que lo sea. Después de un violento forcejeo, en que los huesos crujían y los pechos jadeaban, Maille logró quedar encima de su contendor. El cuento "Ushanan Jampi" del escritor Enrique López Albújar está bien trabajado literariamente. - aunque explicó el motivo de su . Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. Subía, y subía más y hasta que llegaba a un cuarto en un pasadizo oscuro muy al fondo y cuando ya me daba  mucho miedo de estar ahí ,había algo que me decía que no entre por miedo a no salir pero siempre  algo  me jalaba ,una voz   que no puedo describir . Pero el gran consejo de los yayas, sabedor por experiencia propia de lo que el indio ama su hogar, del gran dolor que siente cuando se ve obligado a vivir fuera de él, de la 14 Ysmayta-micuy = “come mierda”. —dijo Maille, encarándose ferozmente a Huaylas—. Habría que estar en su lugar primero. Cuentos andinos, una antología de cuentos donde el autor tiene la retrospectiva de un juez, recoge el relato más significativo, Ushanan Jampi, curar la enfermedad, o acabar con la inmundicia del ser humano. La unión no dejó de ser fecunda. Ha llegado el momento de botarte, de aplicarte el jitarishum9. Gozaba de una gran expectativa por la lectura de este libro, esa expectativa se convirtió en una unánime desazón. Pero Cunce corrió y con gran agilidad subió al campanario de la iglesia para buscar refugio, mientras el también atacaba a los pobladores con el arma que tenía a la mano, y que además tenía una muy buena puntería, que con cada tiro hería a un hombre. Según lo que se come y lo que se bebe es lo que se hace y se piensa. Otra equivocación, que diría un hombre práctico. Si vamos a sacarlo, iremos todos armados. Parece un predestinado a no sentir la garra inteligente del arado, ni la linfa fecundante del riego, ni la germinación de la semilla bienhechora. Los tres estuvieron a punto de chocar un día, atraídos por la misma fuerza: el amor. Sí; cruel sobre todo. ¡Pobrecillo! ¿Estás seguro de tu porvenir? Tienen el vodka; y los japoneses, tienen el sake; y los mejicanos el pulque. Y como no tienes dinero para pagar, se te, embargara uno de tus ganados; debido a tus constantes robos, eres un peligro para, todos; se te aplicara el Jitarishum ( expulsión del pueblo sin retorno) y si vuelves te. Partieron de la plaza los Yayas, seguido por Cunce Maille y el pueblo, como si fuera, una procesión, después de un cuarto de hora de marcha, por senderos abruptos, sendero, Obas;El jefe de los yaya levanto su vara y dijo. ¿Quiere un poquito de cal para su boca con esta shipina18? Pero, Ponciano me robo el año pasado. Y allí en su tugurio, solo, abandonado, insomne, comenzó a dudar de Dios y a meditar contra sí mismo. -La aplicación de Ushanan Jampi (pena de muerte) a Maille por regresar a la comunidad. Una vez es ninguna, como dice el adagio. Era una burla para la justicia de los Yayas (Ancianos encargados de hacer cumplir la, ley), merecedor de un castigo, ordenaron traer al ladrón. Página 1 de 17. Para él la vida no es ni bien ni mal, es una triste realidad, y el indio tiene la gran sabiduría de tomarla como es. En el serrano pueblo de Chupán, el tribunal de los yayas , implacable consejo de ancianos encargados de impartir justicia, condenaba por ladrón reincidente a Cunce Maille,indio puro de mirada desafiante, rebelde, autosuficiente ,que. Y el pan no es más que el símbolo de la esclavitud. Por capricho tal vez. USHANAN - JAMPI Autor: Enrique López Albujar De: "Cuentos Andinos" SUPERESTRUCTURA NARRATIVA 1.- RESUMEN: El cuento nos narra el proceso que le sigue el Tribunal de los Yayas, en la Plaza de Chupan, a Conce Maille por haber robado una vaca a José Ponciano. ¿No querrás tú, Padre Sol, cegar con tus ojos los ojos de aquél que pretende posarlos en los encantos de Cori-Huayta? Noches nubladas jircas andar más, comer más, hablar más. la expulsión de la comunidad significa todas las afrentas posibles, el resumen de todos los dolores frente a la pérdida de todos los bienes: la choza, la tierra, el . Las variantes de la delincuencia no son más que proteísmos de un mismo hecho: la violación de la ley. —¿Pero tú crees de buena fe, Pillco, que los cerros son como los hombres? En parte es indigenista, porque presenta la realidad económica, política y cultural. Pero los sitiadores que, aprovechando el tiempo que había durado la lucha, lo habían estrechamente rodeado, se lo impidieron. Mientras tanto los pobladores armados con armas de fuego, palos, piedras y cuchillos, aprovechando su descuido mientras luchaba lo atacaron en grupo, con palos, piedras, cuchillos y balazos, como pudo, gravemente herido corrió hasta su casa, cayó en brazos de su madre y allí, frente a ella le clavaron diez cuchilladas, luego hartos ya de punzar, empezaron a descuartizarlo, le sacaron el corazón, los ojos, la lengua, mientras los perros furiosos también le arrancaban la piel de grandes dentelladas. Yo también, como Karu-Ricag, adiviné ayer tu pensamiento. Todo lo que tú vendes es robado. Era tal la regularidad de sus facciones de indio puro, la gallardía de su cuerpo, la altivez de su mirada, su porte señorial, que, a pesar de sus ojos sanguinolentos, fluía de su persona una gran simpatía, la simpatía que despiertan los hombres que poseen la hermosura y la fuerza. Dos, nada más que dos. Soy un creyente que cree hasta en la bondad del suicidio. y cuando se tiene una como Cori-Huayta, pensaba Pillco-Rumi, todos los hombres sumados, no merecen la dicha de poseerla. Y el íntimamente fue acentuado con una intención diabólica, a la cual me vi obligado a responder con este elogio más: Y también mujer de talento. El más significante de todos, judicialmente, señora. Tú eres el observador y hay que observar in corpore sane los efectos de la hoja alcalina. Our partners will collect data and use cookies for ad targeting and measurement. primeras horas de la mañana, en espera. ¡Una tontería! ¿Te está pareciendo amarga? Entonces comenzó algo jamás visto por esos hombres rudos y acostumbrados a todos los horrores y ferocidades; algo que, iniciado con un reto, llevaba las trazas de acabar en una heroicidad monstruosa, épica digna de la grandeza de un canto. Parece que se trataba de una confidencia entre dos colegialas a propósito de la aparición de aquel buenmozo. Parece que se rebela contra los codiciosos garfios de tu diestra. ¿No querrías saber algo de tu porvenir? Pero entre usted, siéntese. Ahora, si dudas de la virtud pronosticadora de la coca, nada más fácil: vuélvete a tu casa y consúltala. Y llegó el día en que un gran pedazo del labio superior desapareció completamente, dejando al descubierto una encía purpúrea y unos incisivos amarillentos, que parecían ansiosos de morder; que la nariz irreprochable quedó convertida en un triángulo oscuro, viscoso, cóncavo; que uno de los ojos comenzó a desorbitarse y a tomar un estrabismo siniestro. Eran Maray, de la tribu de los pascos; Runtus, de la de los huaylas; y Páucar, de la de los panataguas, la más feroz y guerrera' de las tribus. 1.0.4 Cuarta pérdida: 1942 o Los girasoles para discapacitados visuales. Un delito que había alarmado a todos profundamente, no tanto por el hecho en sí cuanto por las circunstancia de ser la tercera vez que un mismo individuo cometía igual crimen. —No quiero abrazos ni chacta. Exacto. Ante tan sentencioso lenguaje, que significaba para Racucunca un reproche y para Pillco-Rumi una advertencia, aquél, disimulando sus intenciones, replicó: —Mañana, a la hora de los sacrificios lo consultaré en las entrañas del llama. Lo más raro fue que sabia que estaba soñando , pero no podía despertar. Agréguese a esto el egoísmo de una mujer, extrañamente insociable, y se tendrá el cuadro completo del hogar de Julio Zimens. -muerte a una persona. Y en la vida lo primero es llegar. Los ingleses tienen el suyo: el whisky. Los Yayas estaban chacchando mientras todos esperaban, al terminar ellos, la sesión comenzó, alegando así José Ponciano, quien lo acusa de haberle robado una vaca, pero Cunce se defiende diciendo que Ponciano le había robado anteriormente, y este se defiende igual diciendo que lo compró a otro poblador, que además salió a su favor, y viendo la condición de que Cunce Maille no tenía dinero para pagar, los Yayas deciden que se le embargará uno de sus ganados; además de que considerando sus constantes robos, a él ya lo veían como un peligro para el pueblo; y le aplican el Jitarishum, que es la expulsión del pueblo sin posibilidad de retornar, y que si volvía le aplicarían  el Ushanan Jampi, que es la pena de muerte. Y, repentinamente, maniatado y conducido por cuatro mozos corpulentos, apareció ante el tribunal un indio de edad incalculable, alto, fornido, ceñudo, y que parecía desear 1 2 3 4 Perilonear = dar vueltas como una perinola/peonza. —He oído, pero no tengo dinero para pagar. —No voy entendiéndote, Pillco. LAS ACCIONES: -El destierro de Conce Maille de la Comunidad de Chupán, por ladrón. Pero la turba, que lo seguía de cerca, penetró tras él en el momento en que el infeliz caía en los brazos de su madre. ¡Qué amalgama, Dios mío! La sabiduría hermosea el rostro y sabe triunfar de la juventud en el amor", y Maray: "La fuerza impone y seduce a los débiles, y la mujer es débil y ama al fuerte", y Páucar: "La juventud lo puede todo, puede lo que no alcanza la sabiduría y la fuerza". F.- LA ESTRUCTURA "Ushanan Jampi" está posee una narración lineal. Ante tal imputación, los yayas, que al parecer dormitaban, hicieron un movimiento de impaciencia al mismo tiempo que muchos individuos del pueblo levantaban sus garrotes en son de protesta y los blandían gruñendo rabiosamente. Siguiendo. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. —murmuró la vieja Nastasia, que, recelosa y con el oído pegado a la puerta, no perdía el menor ruido, mientras aquél, sentado sobre un banco, chacchaba impasible, como olvidado de las cosas del mundo—. Se había casado de repente allá lejos, en las montañas, entre las cuatro chozas de una aldea perdida, para después ir a establecerse con su mujer en la soledad neurastenizadora de un fundo. ¡Ah!, si se le pudiera castrar al hombre la sensibilidad —la sensibilidad moral siquiera— la fórmula de la vida sería una simple fórmula algebraica. -Nastacia: madre de Conce Maille; quien aboga por la inocencia de su hijo. La crítica, tanto local como foránea, opinó bien de la obra. La coca es la ofrenda más preciada del Jirk’a, ese dios fatídico y caprichoso que por las noches sale a platicar en las cumbres andinas y a distribuir el bien y el mal entre los hombres. Después de haberlo matado el cuerpo de Maille fue arrastrado hasta la quebrada, donde solo llego su cabeza y un resto de espina dorsal, lo demás se quedó entre los cactos, las puntas de las rocas y en su casa, donde 6 meses después todavía podía verse los intestinos de Maille como colgajos secos y amarillentos. DESENLACE: El regreso de Cunce Maulle a su spueblo de Chupán y su muerte horrible (Ushanan Jampi). En el serrano pueblo de Chupán, el tribunal de los yayas , implacable consejo de ancianos encargados de impartir justicia, condenaba por ladrón reincidente a Cunce Maille, indio puro de mirada desafiante, rebelde, autosuficiente ,que . Y la crueldad es una fruición, una sed de goce, una reminiscencia trágica de la selva. ¿Y la mujer de la calle General Prado, que apareció estrangulada con sus dos nietecitos? Se recibi de abogado; tambin fue profesor y periodista. No tuvo esa gloria, pero tal vez fue porque no lo quiso. ¿Ves? https://resumencortodelaobra com/resumen-corto-de-ushanan-jampi/. Cuando los arrastradores llegaron al fondo de la quebrada, a las orillas del Chillan, sólo quedaba de Cunce Maille la cabeza y un resto de la espina dorsal. ¿Sí? ¡Qué crimen! Maille sonrió satánicamente, desenvainó el cuchillo, cortó de un tajo la lengua de su victima y se levantó con intención de volver al campanario. ¡Qué impresión para ustedes, doctor! ¡Bah!, debes estar contento de tener tú también tu vicio. Está confortando su cuerpo y elevando su alma bajo el imperio invencible del hábito. LOS LOPECINOS PROMOVEMOS LA LECTURA Y RECORDAMOS A NUESTRO ESCRITOR ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR. Se diría que usted la ha visto también. Sin ninguna duda. Ushanan Jampi (@ushananjampi) en TikTok |5.7K me gusta.203 seguidores.Mira el video más reciente de Ushanan Jampi (@ushananjampi). Resumen y Análisis de Ushanan Jampi de Enrique López Albújar. Te ruego que no sonrías. 2.3. Un dolicocéfalo de cabellos ensortijados y blondos, como libra de oro acabada de acuñar, bajo los cuales ostentaba una faz marmórea, en la que fulguraban dos ojos azules, como dos luceros en una noche serena. Al pleno sol, frente a la casa comunal y en torno de una mesa rústica y maciza, con macicez de mueble incaico, el gran consejo de los yayas, constituido en tribunal, presidía el acto solemne, impasible, impenetrable, sin más señales de vida que el movimiento acompasado y leve de las bocas chacchadoras, que parecían tascar un freno invisible. Y el suplicio de Zimens se ensanchó hasta hacerle esquiliano. Y no me diga usted que no hay nada parecido en nuestras costumbres. DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd, 100% found this document useful, Mark this document as useful, 0% found this document not useful, Mark this document as not useful, En la plaza de chupán se habían congregado mucha gente, en espera del gran acto de. y en medio de todo esto, la nota humana, enteramente humana, representada por casitas blancas y rojas, que de día humean y de noche brillan como faros escalonados en un mar de tinta, y hasta tiene una iglesia, decrépita, desvencijada, ala cual las inclemencias de las tempestades y la incuria del indio, contagiado ya de incredulidad, van empujando inexorablemente a la disolución.
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