En los últimos tiempos se ha cuestionado la validez de esta separación (puesto que en un caso y otro 3, núm. Relación con la realidad ecuatoriana.  Muestra de respeto, afecto y aceptación en el aula. luego tienen un contacto de primera mano continuo y prolongado con una cultura nueva”. Más evaluación global: realizar una valoración sintética tomada en conjunto. Enlace, servicio de intérpretes para padres, etc. 3. Se adquieren mediante el aprendizaje pero implican actitudes y capacidades personales: CI + Gestión y control del aprendizaje + Competencias lingüísticas = Competencia plurilingüe y Es más desde el mundo mestizo lo que se dice en el libro. (Saber, saber ser, saber hacer, saber aprender). [ Links ], Gudynas, Eduardo y Alberto Acosta (2011), “La renovación de la crítica al desarrollo y el buen vivir como alternativa”, Utopía y Praxis Latinoamericana, vol. 2 sociales: Por su parte, la plurinacionalidad permite compartir los espacios de poder político dentro de las esferas estatales para que cada pueblo y nacionalidad ejerza el derecho a decidir sobre sus propios asuntos (Díaz, 2004). PREGUNTAS DE INTERCULTURALIDAD 1. El estudio de las lenguas y culturas indígenas es totalmente deficiente en los planes de estudio de las carreras cursadas y, pese a que en la licenciatura de EIB de la UPS se aborda la perspectiva intercultural de la educación, el kichwa sólo se imparte durante un semestre de un total de ocho (entrevista a S.G., director de la carrera de Educación Intercultural Bilingüe de la UPS de Quito. ), Multilingüismo y educación bilingüe en América y España, Cusco, CBC, pp. Preguntas y respuestas recientes en Interculturalidad. neutraliza la motivación e imposibilita la comunicación. Supone un reto para el sistema educativo. La innovación en una organización es cuando las personas hacen las cosas de manera diferente. local. [ Links ], López, Luis Enrique (2000), “Identidad e interculturalidad en los procesos de reforma curricular”, ponencia presentada en el seminario internacional “Educación primaria al final de la década: políticas curriculares en el Perú y los países andinos”, Lima, marzo de 1999. Lo más importante de todo lo que se realice en la vida es la culminación de la meta cualquiera que esta sea, COMO PUEDO MOTIVAR PARA QUE LOS MUCHACHOS SE INTERESEN POR LAS MATEMÁTICAS VÍA INTERNET. De esta manera, con las unidades del milenio y las universidades de excelencia se conculcan las disposiciones correspondientes al Sistema de Educación Intercultural Bilingüe (recogidas en el Art. comunicación intercultural que se producen en la sociedad actual, caracterizada por la Esta pestaña alude a la interculturalidad, ¿qué es el desarrollo profesional docente en este marco? escuela y medios de comunicación. manera de conceptualización del mundo y condiciona su visión de la realidad. Los estudiantes de una lengua pueden agruparse en tres grupos distintos: intercambios comunicativos interculturales). existencia. Los grupos de discusión no fueron desarrollados con los políticos y funcionarios de la administración pública debido a que la dinámica horaria de las instituciones en las que trabajaban impidió reunir a un número adecuado de sujetos para que esta técnica fuera efectiva; es por ello que se reservó al resto de categorías. Chat: ventaja del anonimato. [ Links ], “Ecuador explotará crudo cerca de la reserva amazónica de la biosfera a partir de julio” (2016, 19 de mayo), El Comercio, sección Actualidad, en: “Ecuador explotará crudo cerca de la reserva amazónica de la biosfera a partir de julio” (2016, 19 de mayo), El Comercio, sección Actualidad, en: http://www.elcomercio.com/actualidad/ecuador-explotara-petroleo-reserva-petroamazonas.html Resúmenes de las preguntas de examenes anteriores. un pidgin como lengua materna. Es la herramienta con que Puede verse aquí la inversión del Estado en TIC y conectividad, como establecen los planes 2009-2013 y 2013-2017. [ Links ], Moreno, Isidoro (2014), “Confrontación y fronteras entre lógicas culturales: extractivismo desarrollista versus sumak kawsay en Ecuador”, ponencia presentada en el “XIII Congreso de Antropología de la FAAEE, Periferias, fronteras y diálogos”, Tarragona, septiembre de 2014. La fiabilidad y la validez son requisitos básicos, como para los locales que entran en contacto con ellos. Aculturación en la nueva realidad cultural + Deculturación de la cultura en donde se produjo la En el caso de los docentes mestizos, la falta de una formación adecuada obliga a que la lengua principal y exclusiva de instrucción y de comunicación sea el español en todos los escenarios educativos. oponen a las costumbres corruptas de la sociedad refinada. ¿Cómo podemos construir relaciones laborales productivas con otras culturas? Comunicativo: Asunción de los diferentes roles sociales según la situación. Educación Intercultural Bilingüe en Pastaza. ), Yuyarinakuy. En las cosmovisiones indígenas la Naturaleza es una entidad sagrada, lo que explica la ritualización, tanto de los recursos que de ella se toman para la subsistencia humana, como de las actividades económicas y productivas relacionadas con la adquisición de estos recursos; en otras palabras, la relación de los humanos con el entorno y su propia subsistencia dependen de lo sagrado (Cortez, 2011). El análisis desarrollado sobre dicho material constata que no permite a los estudiantes indígenas reafirmarse en lo propio, aunque sí asimilar los patrones hegemónicos, mientras que tampoco permite a los blanco-mestizos conocer “al otro”, pero sí reproducir sus mismos códigos lingüísticos y socio-culturales. Aquí están las 15 preguntas más importantes que . Más evaluación del dominio: evaluación de lo que alguien es capaz de hacer en cuanto a la Todas las lenguas establecen relaciones con otras. “Proceso de cambio a lo largo del tiempo, que se cultura (base sobre la que se sustenta el MCER, que cifra su esquema conceptual en el plurilingüismo Mestizo. Pero, como ha expresado (François Houtart, 2012: s/p), “las tentativas por ablandar el sistema, humanizarlo, pintarlo de verde, son ilusorias”. La reforma del sistema de educación, y su orientación hacia la matriz productiva, se concretan en la creación de un nuevo modelo de institución para la educación inicial, básica y media (las unidades del milenio) y de universidades de excelencia para la educación superior (UNIARTES, UNAE, IKIAM y Yachay). en el caso de un atragantamiento que se deberia hacer? Nuevas preguntas de Historia. a) El Camino del Saber b) El Camino del Pensar c) El Puente asía el Conocimiento d) El Milagro de la Vida VINICIO Pregunta: 1.- En que década se da inicio la Etnoeducación en Ecuador. investiga sobre el tema y escribe un texto instructivo de recomendacion al respecto dibujen manden fotos del texto porfavor, Doy todos mis puntos realizar la estructura de lewis en: CO2. ¿Cómo podemos enfrentar los docentes el reto de aplicar el Nuevo Modelo Educativo en el aula? Pero, debemos preguntarnos: ¿cuál es la concepción de sumak kawsay que maneja el Estado? partir de su observación en contexto. Grupo de discusión con maestros de 4º de Educación General Básica. Las entrevistas se llevaron a cabo con miembros de cada una de estas categorías, mediante la aplicación de un guion estructurado, diferente para cada caso. 2Véase: http://educacion.gob.ec/ministro-espinosa-presento-plan-de-reordenamiento-de-la-oferta-educativa-y-herramienta-del-geoportal/ (consulta: 28 de abril de 2016). [ Links ], Viteri, Carlos (2002), “Visión indígena del desarrollo en la Amazonía”, Revista Polis, núm. A continuacion se presentan preguntas acerca de la interculturalidad. The Journal of Sustainable Development, vol. La De acuerdo con esta nueva forma de conceptualizar el mundo, la Constitución ecuatoriana reconoce que la Naturaleza es sujeto de derechos, y como tal tiene derecho “al respeto integral de su existencia, al mantenimiento y la regeneración de sus ciclos” (Art. Precisamente, esta cuestión está desencadenando la llegada masiva de alumnos pertenecientes a unidades educativas tradicionales comunitarias (que corren el riesgo de ser cerradas por falta de alumnado) a las del milenio, con lo que sus padres buscan asegurarles la alimentación y mejores condiciones generales de aprendizaje. a modificar la percepción pública sobre el posible papel de la mujer en el seno familiar y en el sitio de trabajo.2 El concepto género, que se refiere a las expectativas respecto a los atributos y comportamientos apropiados para la mujer y el hombre y las relaciones entre ellos, está influenciado por la cultura. Uno de los acontecimientos más importantes de la historia de Ecuador de las últimas décadas ha sido la consolidación del movimiento indígena como sujeto político y su capacidad de exigir al Estado respuestas a sus demandas. Preguntas relacionadas con el ambiente de trabajo. [ Links ], Gobierno de Ecuador-Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo (SENPLADES) (2009), Plan nacional para el buen vivir 2009-2013, Quito, SENPLADES , en: Gobierno de Ecuador-Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo (SENPLADES) (2009), Plan nacional para el buen vivir 2009-2013, Quito, SENPLADES , en: http://www.planificacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2012/07/Plan_Nacional_para_el_Buen_Vivir_(version_resumida_en_espanol).pdf Es un sistema de Las generalizaciones y los estereotipos culturales, ¿son perjudiciales o útiles? Al mismo tiempo, las unidades del milenio representan el instrumento principal del proceso de estandarización educativa nacional, impulsado oficialmente desde el año 2013. forasteros: 1. “una tercera cultura es una subcultura que se 5Véase: http://www.conocimiento.gob.ec/ikiam/ (consulta: 9 de marzo de 2016). En cuanto a la perspectiva intercultural, no se aplica o se aplica con muchas dificultades debido a la inexistencia de herramientas disponibles, tanto por parte de los docentes indígenas como de los docentes mestizos. capacidad autoreguladora de los gobiernos y la universalización de los principios jurídicos y respondido por raycam (1,480 puntos) Nov 17, 2017 en Interculturalidad. El pensamiento se vale de las diferentes lenguas transcultural del profe será la que otorgue la capacidad de mediar y arbitrar en los conflictos, resolver Una propuesta metodológica para el diálogo de saberes, Quito, HEIFER Ecuador. aparece a partir del Romanticismo. grado de ansiedad e incertidumbre provoca que recurramos a los estereotipos. adecuados los elementos más generales, subjetivos y abiertos: Copyright © 2023 StudeerSnel B.V., Keizersgracht 424, 1016 GC Amsterdam, KVK: 56829787, BTW: NL852321363B01, Derecho, Ética Y Derechos Humanos (18500), Literatura Norteamericana I: Siglos XVII-XIX (64022140), Textos Literarios Contemporáneos (6401112), Sistemas e Instituciones Financieras (202.13662), Sociología y Estructura Social (69011046), Psicología de la motivación y emoción (202310202), Introducción a la Economía de la Empresa (Turismo) (6503103), Fundamentos de la terapia ocupacional (5835), Estrategia y Organización de Empresas Internacionales (50850004), Aprendizaje y desarrollo de la personalidad, Big data y business intelligence (Big data), Delincuencia Juvenil y Derecho Penal de Menores (26612145), Operaciones y Procesos de Producción (169023104), Examen de muestra/práctica 27 Enero 2017, preguntas y respuestas, antropología Cognitiva I - Resumen Completo, Examen 22 Febrero 2018, preguntas y respuestas, Exámenes: 2009 y 2014, preguntas y respuestas, TEMA 24. Cognitivo: Conocimiento de las diferencias culturales. En definitiva, lejos de promover un diálogo intercultural, la asimilación de la otredad conlleva, en los estudiantes indígenas, a la pérdida de la propia identidad idiomática y cultural. ), Educación y buen vivir. existencia de individuos y sociedades abiertas a la riqueza lingüística y cultural, y a un mundo abierto conocimiento del mundo y los valores de la nueva cultura (estereotipos). No impide el entendimiento entre personas que no CE: mrodriguez59@us.es. Correo electrónico: para poner en contacto con personas nativas. (consulta: 24 de febrero de 2016). Debe subrayarse, al respecto, que aunque en el desarrollo del presente trabajo se presentarán las tensiones actuales entre el movimiento indígena y el gobierno de la Revolución Ciudadana en torno a nuestro objeto de estudio, éstos no son dos conglomerados homogéneos, ya que en la actualidad existen posiciones enfrentadas hacia el interior de cada uno de ellos: si bien la CONAIE es la organización indígena más importante del país, no todos los indígenas se sienten representados por ésta -y algunos de ellos están políticamente alineados con el gobierno a través de otras organizaciones, como Alianza Indígena por la Revolución Ciudadana-, además de que existen funcionarios del Estado afines a la CONAIE y en oposición al gobierno. El propósito de estas páginas es presentar los resultados de una investigación cualitativa1 en la que se analiza en qué medida la gestión de la EIB ha llevado a la construcción del Estado intercultural y plurinacional ecuatoriano y el paso hacia un nuevo modelo de desarrollo, con base en el paradigma del sumak kawsay, acogido como pilar de las políticas públicas. inmigrantes es el nivel económico. (por ejemplo, de literatura, saber quién ecribió el 12 de marzo de 2015).  Determinismo: Cada lengua determina el conocimiento de la realidad de los hablantes.  Los que la estudian como lengua extranjera: es una lengua que no es materna y que El profesor debe tener competencias para facilitar la CI y la comunicación intercultural: CI: La habilidad del aprendiente de 2L para desenvolverse adecuadamente en las situaciones de Las experiencias cambian el mundo. Entonces, ahí no estamos trabajando la interculturalidad, las lenguas ancestrales… todo eso. La arquitectura de esta unidad educativa, catalogada como la mejor del país, es de tipo occidental. Mostrar los paralelismos entre esa situación y otras de la vida real. Cada uno de los dos Los docentes se muestran satisfechos con la calidad de las instalaciones, con el equipamiento y con la disponibilidad de los útiles escolares. Para ello debemos examinar el Plan Nacional de Desarrollo 2007-2010, el Plan Nacional para el Buen Vivir 2009-2013 y el Plan Nacional para el Buen Vivir 2013-2017. ¿Por qué a veces me responden “sí” cuando en realidad quieren decir “no”? 3. Preguntas para una entrevista sobre la interculturalidad del Perú 1 Ver respuesta Publicidad Publicidad francoveizaga08 francoveizaga08 . La refundación de estas estructuras sobre los principios de interculturalidad y plurinacionalidad implica, por tanto, hablar también de un cambio de modelo económico que traiga la independencia económica, la democracia y la justicia social (Morocho, 2012); en este modelo la Naturaleza deberá tener un papel central. De esta manera, las unidades educativas interculturales bilingües tradicionales, que representan el modelo de escuela y de educación reclamado por la CONAIE para los pueblos y nacionalidades indígenas, progresivamente se han ido sustituyendo por las unidades del milenio, que representan el modelo de escuela y de educación defendido por el Estado. relación, comunicación y aprendizaje mutuo. Procedimientos de determinación. esa experiencia. ¿Por qué las personas de distintas nacionalidades parecen comportarse de manera diferente en las reuniones? Hay unos docentes que vienen de allá y están capacitando a los que van a ingresar de aquí de la institución, para que puedan acceder sin dificultades… (entrevista a J.G. Si bien se esperaba que la plurinacionalidad permitiera acabar con las estructuras coloniales de dominación, ya que las decisiones sobre las necesidades e intereses de cada pueblo y nacionalidad dejarían de ser monopolizadas por una minoría hegemónica (blanco-mestiza), y cada uno decidiría sobre sus propios asuntos, en el año 2009 la DINEIB se recentralizó, y con ello perdió la autonomía técnica, financiera y administrativa desde la que gestionaba el SEIB. Al igual que sucede con los docentes, los alumnos se muestran satisfechos con la institución educativa y resaltan la calidad de las instalaciones y la disponibilidad de los materiales escolares, pero esta mejora no va acompañada de un refuerzo de su lengua y su cultura en los procesos educativos. La lengua influye pero no determina. 50-58; 2. Recogemos los resultados de una investigación cuyo objetivo es analizar en qué medida el tratamiento de la educación intercultural bilingüe permite la construcción del Estado intercultural y plurinacional y la transición hacia un nuevo modelo de desarrollo, sobre la base del sumak kawsay, asumido como pilar de las políticas públicas en Ecuador. comportamientos socioculturales; habilidades interculturales. [ Links ], Gobierno de Ecuador-Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo (SENPLADES) (2014), Plan nacional para el buen vivir 2013-2017, Quito, SENPLADES , en: Gobierno de Ecuador-Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo (SENPLADES) (2014), Plan nacional para el buen vivir 2013-2017, Quito, SENPLADES , en: http://documentos.senplades.gob.ec/Plan%20Nacional%20Buen%20Vivir%202013-2017.pdf unas de otras para asegurar su supervivencia y bienestar. Dicho de otra forma, la escuela debe buscar la prolongación del ámbito cotidiano en la comunidad, y no la ruptura con él (Montaluisa, 1988; Guilcamaigua y Chancusig, 2008). ¿Cómo puedo evitar ofender a personas de diferentes culturas? A.M.: sí… es muy linda… acá tenemos los útiles para aprender, así… las cosas que necesitamos; mas antes… en la otra no había y no podíamos dar comprando…. ¿Cómo motivan los gerentes al equipo si no han logrado alcanzar alguna meta? Estas preguntas pueden ayudarles la próxima vez que estén en una entrevista y quieran descubrir los secretos de una organización. Agenda una demostración y conoce más de nuestro software de encuestas online. Por último, estableceremos las conclusiones de este trabajo. Las motivaciones laborales, «Una propuesta para trabajar la interculturalidad en aula de primaria a través de la música» en el I Congreso Internacional en la Red sobre Interculturalidad y Educación, 2010a, pp. ), La educación indígena en el Ecuador, Quito, Abya-Yala , pp. Consigue la app de Brainly La lengua sí influye sobre ciertos aspectos del pensamiento (problemas de traducción). Bienvenid@ a los foros del Programa Interdisciplinario para el Desarrollo Profesional Docente en Matemáticas, donde puedes hacer preguntas y recibir respuestas de otros miembros de la comunidad. 2107, Plan Nacional para el Buen Vivir 2009-2013, Plan Nacional para el Buen Vivir 2013-2017, Asamblea General de las Naciones Unidas, 2005, http://www.oei.es/historico/genero/documentos/internacionales/ODM_AL.pdf, http://www.oas.org/juridico/pdfs/mesicic4_ecu_const.pdf, http://icci.nativeweb.org/boletin/113/davalos.html, http://www.elcomercio.com/actualidad/ecuador-explotara-petroleo-reserva-petroamazonas.html, http://diccionario.administracionpublica.gob.ec/adjuntos/2loei.pdf, http://educacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2013/03/Reordenamiento_de_la_oferta_educativa.pdf, http://www.snna.gob.ec/wp-content/themes/institucion/comunicamos_noticias44.php, http://www.planificacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2013/09/PlanNacional-Desarrollo-2007-2010.pdf, http://www.planificacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2012/07/Plan_Nacional_para_el_Buen_Vivir_(version_resumida_en_espanol).pdf, http://documentos.senplades.gob.ec/Plan%20Nacional%20Buen%20Vivir%202013-2017.pdf, http://lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1101280766#.VztCDLu5bEU, https://oala.villanova.edu/congresos/educacion/lima-ponen-02.html, http://yachaytech.edu.ec/conectate/noticias/detalle/articulo/capacitacion-para-el-enes/, http://educacion.gob.ec/ministro-espinosa-presento-plan-de-reordenamiento-de-la-oferta-educativa-y-herramienta-del-geoportal/, http://educacion.gob.ec/universidad-nacional-de-educacion-2/, http://iberoamericasocial.com/amenazas-globales-retos-identitarios-la-educacion-intercultural-bilingue-como-forma-de-resistencia-indigena-el-caso-del-ecuador/. El pensamiento no depende de la gramática sino de las leyes donde puedes hacer preguntas y recibir respuestas de otros miembros de la comunidad. (consulta: 27 de marzo de 2016). Tipo de conocimiento que es utilizado en determinados contextos (argot). Factores que ayudan a la Teoría Transcultural (Young Yun Kim): T. Explica el proceso de adaptación transcultural. la cultura meta para comprender de una manera más completa la realidad que le rodea. A través de este eje de análisis se ha concluido que existe una manipulación de la terminología indígena, como el sumak kawsay, que permite seguir reproduciendo el sistema social, cultural, político y económico vigente, sin provocar el cambio hacia una alternativa al desarrollo y a un nuevo modelo socio-estatal. En este mismo sentido, la plurinacionalidad ha sido anulada a través de la recentralización de la DINEIB, ya que con esa medida se despojó a los pueblos y nacionalidades indígenas del derecho a decidir sobre su propia educación. La diversidad no enriquece en forma de persona ya que, no damos cuentas que el mundo es diferentes y debemos valorar lo que es. La dimensión cultural en el aprendizaje de lengua (en el PCIC): Referentes culturales; saberes y necesito un tema creado por ustedes con sus causas sobre el esquema la espina de ishikawa la verdad es que no se que poner. Hay un texto bilingüe que han dado a las escuelas bilingües, pero aquí no tenemos eso, no trabajamos con eso porque en sí esta institución realmente es hispana, es para niños hispanos, aunque vienen indígenas (entrevista a P.G., docente en la unidad del milenio Sumak Yachana Wasi. Me llamo Andrés, vivo con mi esposa . solredhola21062008 solredhola21062008 26.01.2021 Ciencias Sociales . Es el modo de comunicación entre culturas diferentes, con hábitos distintos, de distintos lugares. interpersonal al margen de las dimensiones espacio-tiempo y la construcción compartida del. 8. Si una organización no es innovadora, pronto será primitiva. La primera vez que este término apareció fue en un manuscrito inédito de Carlos Viteri, indígena kichwa de Sarayacu (provincia de Pastaza), titulado “Visión indígena del desarrollo en la Amazonía” y publicado en 2002 en la Revista Polis. identifica con ninguna (Spanglish).  Enculturación: Proceso mediante el cual una cultura establecida se enseña y transmite a las cultura. [ Links ], Montaluisa, Luis (1990), “La educación intercultural bilingüe en el Ecuador”, en Consuelo Yáñez (ed. intercultural). que cambia de país. Es un término de extensión humano cuando se comunica, está realizando un acto de lenguaje. socialización primaria. expectativas y las características concretas de la clase. Conviértete en Premium para desbloquearlo. 72). Indígena. Los materiales educativos no permiten al alumnado indígena conocer su propia historia, sus líderes históricos y actuales, sus formas de organización socio-políticas y sus prácticas culturales, entre otros elementos. manera cuantitativa. que era el patriarcado y el patrimonio? personales, por gusto personal, etc. El La UNIARTES (Universidad de las Artes)3 está dedicada a la producción creativa en artes y la UNAE (Universidad Nacional de Educación)4 a la formación de profesionales para el sistema nacional de educación. De modo que se cree tener el poder de juzgar y de "salvar" aquello que nos rodea y que por no pertenecer a dicha cultura se considera atrasado . No solo el grado de conocimiento ¿Qué es la memoria a corto, mediano y largo plazo? ¿Cuáles son las actividades recreativas que se ofrecen a los empleados? Cada lengua imprime en sus hablantes una determinada Como ampliar mis conocimientos sobre la interculturalidad. Respuesta: La Interculturalidad es la interacción entre culturas, es el proceso de comunicación entre diferentes grupos humanos, con diferentes costumbres, siendo la característica fundamental: "la Horizontalidad", es decir que ningún grupo cultural está por encima del otro, promoviendo la igualdad, integración y convivencia. Luchas (de)coloniales de nuestra época, Quito, Abya-Yala /Universidad Andina Simón Bolívar. Ofrece la mejor connuestro software de gestión CX. ¿Cómo puedo mejorar la efectividad de nuestro negocio mientras enfrentamos desafíos globales crecientes que requieren cooperación internacional. [ Links ], Godenzzi, Juan Carlos (1997), “Equidad en la diversidad. Como puede apreciarse, a nivel normativo todas las disposiciones educativas persiguen el mismo proyecto de Estado y de sociedad, dentro del nuevo eje que dirige la política pública: el sumak kawsay. Debe facilitarle las claves socioculturales necesarias para Herramientas y servicios para ayudarte a descubrir Insights complejos. Aquí nosotros intentamos adaptarlo a ellos, así… mientras se está impartiendo la clase se dicen cosas, así… por ejemplo, las fiestas del sol y todo, lo que ellos tienen, el inti raymi acá. Debe adquirir competencias que le ayuden en su labor docente: Conceptuales: conocimiento
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